不为人知的丝绸之路：秦岭下长眠的“世界公民”

鸠摩罗什圆寂后，葬于秦岭脚下的草堂寺。

新疆库车克孜尔石窟前树立的鸠摩罗什像，这里是他的故乡。

西部网讯（记者 敬泽昊）位于秦岭山脚下的户县草堂寺，因终年弥漫的烟雾而闻名，并被列入“关中八景”。在缭绕的雾气中，一位十六国时期的“世界公民”便长眠于此，他是这座寺庙真正的创立者，如今却尴尬的成为了配角。

他叫鸠摩罗什，职业是译经师，而草堂寺则是后秦的君王为他修建的工作场所。在这里他带领着众弟子，将天竺的经典译为汉语。比如著名的《妙法莲花经》、《阿弥陀佛经》，便是他的劳动成果。后人也因此将他与真谛、玄奘和不空，并称为古代四大译经师。

十六国时期的“世界公民”

鸠摩罗什的父亲是天竺人，母亲是龟兹人，他的诞生本身便是丝路开通后各民族交融的产物。信佛后，长期住在武威和长安，先后服务于三个政权（龟兹，后凉和后秦），从事中西文化交流的工作。所以对鸠摩罗什而言，已经没有了国籍的概念，用现在的观点来看，他是一个不折不扣的世界公民。

鸠摩罗什七岁出家时，每天已经能背诵三万二千字的经文，号称“日诵千偈”。后来“出国留学”，遍访天竺各地名师大德，课业精进不少。初修小乘，后修大乘，二十来岁便已名扬西域，每次讲经说法，西域诸王都云集于座前。

而早在鸠摩罗什学习大乘佛法的时候，他的母亲便说他将来要肩负起向东方传播佛法的重任，而这样的预言没过多久便成为了事实，只是整个过程异常的曲折艰辛。

三个政权间的鸠摩罗什争夺战

即使那个时代通讯远不如如今发达，但鸠摩罗什的赫赫大名还是沿着丝绸之路传到了长安，传到了前秦君王符坚的耳朵里。

古今中外爆发了太多“冲冠一怒为红颜”的战争，但为了一个和尚而劳师远征，鸠摩罗什怕是史上第一人了。

前秦建元十七年，符坚派遣大将吕光统帅大军征讨龟兹。但在出征前，符坚特意交代吕光，称这次战争只因为自己听说西域有一位叫鸠摩罗什的大师，他深解佛法，擅长阴阳之理，是后学的宗师，是国家的大宝，如果战胜龟兹国，要赶快护送他返国。”

还没有等到鸠摩罗什抵达长安，符坚便因为淝水之战失败而自杀。前秦的灭亡，让正在回师途中的吕光在武威就地称王，建立了后凉，同时扣押了鸠摩罗什。

为了夺回高僧，取代前秦的后秦政权兴兵西伐后凉，并于鸠摩罗什58岁这年，将他迎到了长安。

三寸不烂之舌 一个高僧的荣耀

鸠摩罗什始终没有忘记母亲当年的要求，在被吕光扣押期间，便开始自学汉语，这也为日后的译经工作打下了基础。到了长安之后，便率领着众弟子开始“疯狂”的翻译各类佛经。

在圆寂之前，鸠摩罗什向僧众告别说：“我们因佛法相逢，然而我尚未尽到此心，却将要离去，悲伤岂可言喻！我自认为愚昧，忝为佛经传译，共译出经三百余卷，只有《十诵律》一部尚未审定，如果能保存本旨，一定没有错误。我希望所有翻译的经典，能够流传于后世，而发扬光大。如今我在大众面前，发诚实誓愿──如果我所传译的经典没有错误，愿我的身体火化之后，舌头不会焦烂。”

后秦姚兴弘始十一年八月二十日，鸠摩罗什在长安圆寂。巧合的是，当遗体飞灰烟灭之际，只有舌头依然如生。所谓“三寸不烂之舌”，也正应了鸠摩罗什生前的誓言。

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