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记者30日从武汉晴川阁管理处获悉,经过专家考证,晴川阁禹稷行宫确认为大禹庙。
禹稷行宫位于汉阳晴川阁景区禹功矶之上,与武昌黄鹤楼隔江相望。禹稷行宫占地面积380平方米,由大殿、前殿、左右廊庑、天井等明清代建筑构成。
武汉市文博馆研究员李忠平认为,在明代嘉靖年间《汉阳府志》及同治7年的《续辑汉阳县志》中记载:“禹功矶,在大别山东,初名‘吕公’,元世祖驻跸黄鹄山,问隔江山头石矶何名吕公?父老对曰:唐有道人吕姓者吹笛其上,故名。帝曰:唐以前何名?众默然中,一老叟前曰:古传为大禹治水成功之所,所讹为‘吕公’。帝大悦,因立禹祠于矶上,勅有司岁时致祭”。
这是荆楚关于大禹庙最早的记载之一。然而,大禹庙到明代“降格”为了禹稷行宫,李忠平认为与当时的历史人文环境有关。在明末张元芳的《重建禹稷行宫碑记》中记载有:“……王禹者以天下王也,帝稷者克配上帝,厥后以天下祀也。故仲尼曰:禹稷躬稼而有天下。明乎,以有天下属稷者,禹不独有也……”。
“当时民众不仅更改了大禹庙名,还在其侧增建了有‘楚国晴川第一楼’的晴川阁,并在原祭祀大禹庙的基础上,加祀了后稷、伯益、八元、八恺等先贤,是出于对众多先哲崇祀之公平。”李忠平说。
李忠平认为,湖北素有“千湖之省”称谓,相传大禹在湖北治水时留下众多遗迹。晴川阁大禹庙更名为禹稷行宫,反映出了大禹庙的历史兴衰,同时为揭开荆楚历史人文、风俗人情及水利建设情况,指明了一条较为清晰的脉络。