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范曾先生在一次讲话中谈到“自然”的概述,即,自在已然的大存在。所谓自在,天然合理,无需人为;所谓已然,就是先造,亦不必人的创设与构想。人作为造化中的一点点微小的元素,对持自然,我们应该待有的态度唯有敬畏。
几千年来,中华民族将对待自然的敬与畏,喜乐与忧伤,热烈地寄予在诗与画中,以艺术之形体塑造独特之性情与魂魄。当我们读到“关关雎鸠,在河之洲”时,忽生出青涩殷切的悸动,读到“前不见古人,后不见来者”时,心怀里奔泻出至极的怆然;同样,面对《清明上河图》,质朴民风与繁华时代让我们欣喜于人文,面对《江山如此多娇》,天然的鬼斧神工使得我们再次拜倒于造化。
无论是喜悲,无论是人文与天然,一切都是自然;无论诗,无论画,一切都是自然的记录。基于此,我们在岁月的长河里迎来送往了屈宋李杜,徐朱吴齐,诗人即是画者,画者亦是诗人。所以每每读画,我总是寻出诗味才肯罢休;所幸,赵洪波先生的画总给我这样的惊喜。与赵洪波先生结识数年,常有机会看他写画。勤奋的耕写,长足的进步。步伐中尽可得老缶。白石的痕迹,又见苦禅先生的韵味。
一如之前所说,诗味,他的画中四散满盈。或拙朴的山水,或灵动的人物,或淡味的蔬果,或雅逸的花鸟,他总是在以各种方式抒写自然之真情。因之而忘形、忘理、忘意,于是近乎回归于自然之真谛。
赵洪波先生以其深厚的传统文化积淀,优雅闲适的生活情趣以及朴质率真的个性人生,生发于笔墨间,跃然于纸面上。其作品的鲜活,个性的优雅、大气、不仅成为“文人画传统”的空谷回响,同时也为当下中国画的传承与发展,指明了一条敞亮的新途。