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红螺寺 求佛降子最灵
都说“男雍和,女红螺”,可见红螺寺香火之旺。红螺寺尾殿是观音寺,观音寺分前后两座,前一座是送子观音庙,据说在此求佛降子甚是灵验。
红螺寺始建于东晋咸康四年(公元338)年,原名“大明寺”(明正统年间易名“护国资福禅寺”,因红螺仙女的美妙的传说,俗称“红螺寺”)。当时中国北方正处十六国时期后赵的统治时期。晋怀帝永嘉四年(公元310),西域高僧佛图澄东来中国传教,受到后赵皇帝石勒、石虎叔侄的优礼,遂在后赵国境内弘法授徒,广建寺塔。他是经国家正式批准在中国授徒(中国人出家为僧)的第一人,后赵石虎建武末年(东晋永和四年,公元348年),卒于邺宫寺。据《高僧传》记载,佛图澄在后赵弘法30余年,先后建寺达893所,红螺寺即其中之一。
红螺寺为十方常住寺,是我国北方最大的佛教园林,千年来一直是佛教圣地,寺院内历届主持多有皇家命派,高僧频出,佛法超凡。金代有著名的佛觉禅师,元代有云山禅师,清代际醒(梦东)大师主持红螺寺,创建红螺净土道场,佛教更为兴盛。光绪年间,印光僧人来红螺寺修学净土法门,后去普陀创建净土道场,所以世有“南有普陀,北有红螺”之说。
祈福指南:
1.红螺寺尾寺是观音寺,分前后两座,前一座是送子观音庙,可在此求佛降子。
2.红螺寺的文殊菩萨,可求学业。
地址:怀柔区红螺东路2号(东直门长途汽车站乘936路红螺寺专线车;北京——京顺路),60681175
门票:40元
云居寺 专设“娃娃库房”
云居寺位于北京西南房山区境内,距市中心70公里。云居寺历史悠久,保留着数量众多的唐辽时期的石、砖塔和距云居寺1公里石经山雷音洞中出土的佛祖肉身舍利,景区内除了八进主殿外还开设了“三经展陈”、文物收藏、佛教文化等十二大专题展览。
云居寺第六层殿大悲殿,供的是一尊千手千眼观音菩萨,而观音像左右,是许许多多童子,他们是香客许下求子之愿,愿望实现后还回去的假娃娃。因为娃娃太多,殿外还设置了专门的“娃娃库房”。“童子伴观音”也成了云居寺独特的一道景观。
农历四月初八是浴佛节,云居寺的浴佛法会古来有之,值得称奇的是每逢浴佛节,云居寺都会下雨,从未间断。更离奇的是,有时周边晴好,只有云居寺有雨。
地址:房山区大石窝镇水头村南(北京南站乘火车京源线7095次直达云居寺站;沿京石高速从琉璃河出口沿途有云居寺路标),61389612。
门票:40元
妙峰山娘娘庙
娘娘庙位于妙峰山主峰的台地一隅。依金顶地形,偏向东南,面对北京城。
妙峰山的正殿即灵感宫,俗称娘娘庙,久负盛名。正殿3间,供奉妙峰山娘娘,即“天仙圣母碧霞元君”。两坡硬山顶,青灰筒子覆顶,绿琉璃瓦剪边,正脊东西各有鸱吻,殿门上为正搭斜交花棱窗,前出廊柱2根,门檐原来悬匾额3方,为慈禧太后所书,分别为“慈光普照”、“功侔富媪”、“泰云垂荫”。“泰云”指妙峰山娘娘源于泰山。慈禧的3块匾额今已无存。殿门上方石额刻有“灵感宫”3个大字。
殿内供奉着以“天仙圣母碧霞元君”为首的五位娘娘,其他四位即子孙娘娘、送子娘娘、斑疹娘娘、眼光娘娘。地藏菩萨、药王、广生(文生)、财神分别在她们的左右和座下供职。求子非常灵验。
祈福指南:
1.灵感宫、观音殿、月老殿,求子、求姻缘、求健康。
2.药王殿、王三奶奶殿,求健康、祛疾病。
地址:门头沟区妙峰山风景区(阜石路西行至石门路到三家店左转,至龙泉宾馆沿109国道至担礼村口右转直达),61882936
门票:30元
普陀山上百子堂拜一拜最灵验的求子观音
浙江的普陀山,素来以供奉有“最灵验”的求子观音而扬名海内外,每年都有许多新婚夫妻专门到普陀山烧香求子。普陀山与供奉文殊菩萨的山西五台山、供奉普贤菩萨的四川峨眉山,以及供奉地藏王菩萨的安徽九华山并称中国佛教四大名山,是观音菩萨教化众生的道场。这里的一草一木一沙一石,都因与观音故事有关,而披上了观音的灵光,笼罩着美丽的神话。除了颇有名气三大寺院和众多佛塔,普陀山还有另外一处求子超灵验的百子堂。
百子堂送子楼的送子观音是求观音赐子的最佳之地。早在清康熙“柏子庵”时期,该庵堂观音送子“有求必应”的灵验事例就数不胜数。送子楼修建后,百子堂求子观音更是名闻遐迩,蜚声内外。据记载,如果拜一拜这里的观世音菩萨,生的男孩会集福德智慧于一身,生的女孩美貌与品德兼修。看来这里的菩萨不仅可以保佑生子,还能保佑生一个健康聪明的宝宝呢。
有求必应的泰山奶奶 “拴”个娃娃带回家
到泰山求子,也被称作“拴娃娃”、“押子”,是泰山信仰民俗中影响最大的一种民俗事象。
到泰山上拴娃娃,比较有名气的地方主要有三处:山顶碧霞祠送子娘娘殿,山下王母池,登山半途中的斗母宫。除了这三处以外,泰山上几乎凡是供奉碧霞元君的地方,都兼有为求子者送子的职能。泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上,常年摆放着很多泥娃娃,这些泥娃娃大都光着身子,有的戴着红兜兜,带着项圈,或坐或爬,都是男孩,而且还故意夸张地露着“小鸡儿”。
婚后多年不育的妇女,来到神案前,烧香叩头,祷告一番,然后便从神案上选取一个泥娃娃,交给主持仪式的道士。道士取出一根红绳,拴在泥娃娃的脖子上,红绳的一端系着一个铜钱,道士摇动红绳以钱击罄,一边口中念道:“有福的小子跟娘来,没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去,跟着亲娘回家来。”之后,道士会给未来的小孩起一个通俗而吉祥的乳名,嘱咐回家把泥娃娃放到卧室里。按照传统的说法,泰山上求得的孩子不能到泰山上来,因为怕老奶奶把他收回去。
近年来,到泰山上求子的人在拴娃娃以后,还要在树上拴一个红布条,名为“拴子”。如今,满山遍野的红绳倒成了泰山的一景。
印度清真寺莫卧尔皇帝曾由此得子
2010年时任法国总统的萨科齐曾携夫人游览印度莫卧尔帝国时期的古城法塔赫布尔·西格里(Fatehpur Sikri),并参观了当地著名的清真寺。而这座清真寺一直被视为爱的象征,是求子、求姻缘的圣地。
据称,萨科齐夫妇的参观活动属于“私人”性质,仅仅由清真寺的牧师沙林陪同。当时,萨科齐夫妇赤脚进入清真寺,在寺中的古墓上撒了玫瑰花瓣。沙林牧师向萨科齐夫妇介绍,这座古城是16世纪的阿克巴大帝修建的。当时阿克巴大帝无子,他特意修建了一座清真寺,希望能保佑他尽快得子。可喜的是,阿克巴大帝很快就有了儿子。后来,这座清真寺便成为治病、求工作、求子,甚至于求姻缘的圣地,每年吸引着数百万善男信女。
沙林牧师透露,听闻此言后,布吕尼便开始祷告,希望能保佑她9岁的儿子奥利雷安,她还祈祷“再生一个”。沙林牧师随后便在她的手腕上系了2条线,并将线吹走,以此祝福美好的愿望成真。
2011年10月,萨科齐夫妇喜得千金。茱莉亚是萨科齐的第四个孩子,萨科齐在茱莉亚出生当天表示自己感到“深深的喜悦”。
泰国曼谷求子圣坛
泰国被称为千佛之国,同时也是一个崇尚生殖崇拜的国家,比起印度、不丹、尼泊尔等地的生殖崇拜,泰国的生殖崇拜形式更多样、更活泼,甚至颇有喜感。
在曼谷的瑞士奈乐特公园酒店后面,有一个不为游客熟知的Lingam圣坛,圣坛周围散落着数以百计象征男性生殖器的木制和石制雕塑,各式各样,五颜六色,琳琅满目,让人看起来脸红心跳。如此之多“身形巨大”的生殖图腾成堆成堆地陈列,用“壮观”。形容一点都不过份。
这个圣坛是为了纪念一位叫Jao Mae Thap Thim的女神,据说她住在这里的一棵榕树下。据曼谷神话记载,一名妇女在这个圣坛许愿后成功求得一子,从那以后,想生孩子的女人都会来这里许愿。
泰国四面佛 “有求必应”佛
曾有网友拍到大S汪小菲夫妇到泰国的四面佛还愿,汪小菲跪地,看起来十分虔诚。大S则身穿宽松白衣,腹部微隆。网友分析二人是感激求子成功,赴庙还愿。2013年12月2日,大S在微博宣布已经怀孕,她写道:“感谢大家的祝福!我们一家有三口了!感恩。”并配上自己小腹隆起的照片。素颜的大S气色很好,穿着宽松白衣,双手轻偎已然明显的孕肚,笑容婉约。从照片来看,大S怀孕似乎已经超过5个月。
四面佛,人称“有求必应”佛,该佛有四尊佛面,分别代表爱情、事业、健康与财运,掌管人间的一切事务,是泰国香火最旺的佛像之一。四面佛位于曼谷爱侣湾凯悦酒店边、崇光百货公司旁的马路转角处,声名远播,香火最盛。人们拜四面神时通常用鲜花、香烛和木象,或者将麻雀放生,富有者则雇几名穿著泰国古代民族服装的少女在佛像前随著音乐边歌边跳传统的祭神舞,意在祭神、谢神或还愿,以谢神恩。到泰国旅行,参观四面佛是必不可少的项目。
神像供奉在高约4米、工艺精细的花岗岩神龛内,正襟危坐,全身金碧辉煌,东南西北四面都同一面孔,同一姿态。据说,此神掌管人间的一切事务,其四面所求各不相同。一说是:四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝。另一说是:代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。求神的信徒一般要有一套祭品,包括12柱香,1支蜡烛,4串花。拜神从正面开始,上烛祭拜,转左,再由右至后,转一圈,每面献花一串,上香3支(第一支是拜佛祖,第二支是拜佛经,第三支为拜和尚)。
日本东京增上寺
捐一尊小婴石像求子安胎
众所周知,春天里增上寺是日本东京著名的赏樱胜地,也许很多人不知道,这里还是日本著名的求子胜地,每年有大量的游客前来求子或安胎。
增上寺位于日本东京都港区芝公园,是一座净土宗寺院,山号为三缘山,全名为三缘山广度院增上寺。增上寺既是日本净土宗镇西派的七个大本山之一,也是江户幕府德川家族的灵庙之一。拥有数百年历史的增上寺,现在位址的周遭拥有三十多间子寺院,其中更有多处是日本所指定的文化财产,俨然形成这地区一种特有的历史文化。
增上寺院内,供奉着主管生子或安产的迷你地藏(千躰子育地藏尊),日本人喜欢在这里捐一尊小婴石像,写上自己的姓氏,或为它们换上新的红帽和围脖,祈求早生贵子或安胎。这些错落有致的小婴石像是增上寺最著名的一条风景线。