西安人礼仪文化是有传承的

文明礼仪一直都是中华民族的传统美德，国家在强大，社会在进步，我省也在积极的学习、快速的发展。但若想房建得好，地基就得打得牢。在创建新陕西的规划中，文明、礼仪就是地基。“礼仪文化”的概念很大，却体现在方方面面，各界人士通过邮箱、热线等方式，向记者表达了他们对“礼仪文化”的看法。
参与方式
不论是草根、学生还是文化名家、艺术大师，不管是只言片语还是长篇大论，只要你对于“西安人礼仪现状”有自己的见解和看法，就可以参与到活动中来——我们期待你与众不同的灵思妙想。
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礼制属于自律自制为主的“软约束”
作家陈仓是本报的资深读者，从“谁是文化人”到“陕西文化人特征”再到“西安礼仪文化”，他均积极参与讨论，对于“西安礼仪文化”，陈仓最为重视。他称，礼制是社会管理中最文明、最管用、成本最低的“文治”，可以充分补充法治的空缺与疏漏。
陈仓认为，从中国制度史角度看，陕西是“周公制礼”的发祥地，也是中国传统礼仪制度的起源地。西周的“文治”包括法制与礼治两个方面，汉代、隋唐又有新的发展。法制是冷酷严峻的，也是粗疏粗暴的。礼制是官府机构和社会组织自我管理，团队“自组织”中较文明、较管用、较细密、成本最低、温情脉脉、最具有文化味和人情味的“文治”。
陈仓表示，礼制虽然属于自律自治为主的“软约束”，但是，可以充分补充法治的空缺与疏漏，降低政府管理成本，提高社会文明水平，强化民间契约精神，提高民众自治自律自我修养水平。
“处变不惊”“不改初衷”便是礼仪
文化艺术报总编陈若星在答记者问时，用一个小故事表述了她所理解的“礼仪文化”，“我的言论一向比较感性些”。陈若星告诉记者，“阔大无边的原野上，乌云低垂，四处是一片破败、混乱、荒凉与酷热。镜头摇过来，里面出现了一个行走中的小男孩，他穿着白色的小褂，豆青色的坎肩，蓝色的裤子，略微有些腼腆、矜持，迈着小小的步子，黑色的小脸蛋洗得干干净净，有模有样地走着。镜头摇了过去。不知为什么，我的眼眶有些湿润。”陈若星称她在以后的岁月中，每当脑海中浮现出多年前这个纪录片镜头中在非洲原野上行走的小男孩时，一种感动、一丝怜恤，就会像春天的湖水一般，在心中浸洇。
“他从哪里来？又要到哪儿去？我不得而知。感动我的，是那个小小身影中所传递出的那样一种精神。”陈若星表示，面对浮躁时的淡定；面对暴戾时的淡然与处变不惊；身处周围各种不堪时的信守规矩与承诺，不改初衷；行走在大千世界时的敬天敬地敬自然敬他人敬自己；踽踽前行时的“慎独”……这都是她所理解的礼仪文化之一叶。
“礼仪文化”无处不在
因为全程参与了西安城墙南门综合提升项目，尤其是中华迎宾第一式主题雕塑和活动的策划，著名青年作家范超对礼仪礼乐文化很有研究。他认为，西安是中华礼仪文化的源地。而礼仪其实说的就是礼乐文化所呈现的隆重仪式感。范超认为，中华礼乐文化的核心在于鼓舞人心，振奋精神。礼乐文化的载体就是鼓和舞，鼓是精神的象征，舞是力量的表现。范超认为，这种礼乐教化的功效就是和合、和美、和谐。礼侧重人与社会的和谐，乐侧重人与自然的和谐。所谓礼仪廉耻、礼尚往来等即是教人向善、融洽相处，一直影响至今。
范超表示：“我们陕西人自古以来是最讲礼仪的，表现在衣食住行各方面，都有着约定俗成的规范，比如礼花，礼服，礼帽，礼宾先生，比如说谁家孩子有礼貌家教好就叫‘懂礼数’等。”最后范超认为，当下应该积极倡导发扬光大这些优秀传统礼乐文化，博学于文，约之以礼，以仁义为贵，人情为美，形成恭敬安详，礼乐融融的社会气象。
本报记者严娟
编辑:秦人