康雍乾三帝书法各具特色 雍正兼得晋唐各家之长

今北海公园“涤霭”亭

12月2日，乾隆御笔首卷《白塔山记》在北京保利秋季拍卖会中拍出了1.1615亿元的成交价，这一价格创造了今年全球中国书画拍卖价格最高纪录，也是今年内地拍卖市场上唯一一件过亿作品。透过这一被认为代表了乾隆帝最高书法水平的《白塔山记》，我们能对乾隆帝其人、其书法及其时代增加哪些更深的认识呢？

《白塔山记》总共五卷，包括《白塔山总记》、《塔山东面记》、《塔山西面记》、《塔山南面记》、《塔山北面记》。其碑文现存于北海公园永安寺的“引胜”亭和“涤霭”亭。其中，《白塔山总记》分别以汉、满、蒙、藏四种文字镌刻在“引胜”亭内石碑的四面，《塔山四面记》则以汉文镌刻在“涤霭”亭内的石碑上。提及永安寺，其名本为白塔寺，建于清顺治八年（1651），乾隆八年（1743）改为今名。山因寺而得名，故称白塔山。在康熙、雍正时期，白塔寺曾因京师地震而遭毁坏，屡经修葺。但正如乾隆帝在《塔山东面记》中所言：“夫士民之家尚以肯构为言，况兹三朝遗迹，地居禁苑，听其荒废榛薉为弗当。”因此，自乾隆“辛酉、壬戌之间”（1741-1742）起，清廷对白塔山进行了长达三十多年的修葺和改建。

《白塔山记》的创作即在乾隆三十八年（1773），乾隆帝前往观览修葺一新的白塔山之后。就像乾隆帝本人所说，白塔山乃是森严禁苑，寻常外人不能亲眼目睹。所以，他仿柳宗元作《永州八记》之《钴鉧潭记》、《小石城山记》的思路，而成此五篇文章，可以使人因文问景，有如亲历其间。通俗而言，便是作为游览的文字向导之用。但此文既是身为帝王的乾隆帝所书创，其意义又自非寻常。

字如其人

康雍乾三帝书法各具特色

综观乾隆帝御笔《白塔山总记》及《塔山四面记》，全文以行书写就，结字方圆兼备，文字流畅清新，条理明晰，娓娓道来。不仅对京师和北海白塔山的历史有精要概括，而且对新建白塔寺的周边景色予以生动描述。就乾隆帝本人的文笔和书法造诣而言，该作确已臻于至境。而且，从除了《塔山东面记》之外现世的其他四幅作品来看，其所用仿明仁殿纸以及宫廷装池工艺，亦均代表了当时的最高水平。

但是，若要进一步衡量乾隆帝此作的书法成就和价值，还应将其放在整个清代帝王书法的脉络之中进行比较考察。中国历史上以书法享名的帝王书法，当首推宋徽宗赵佶开创的“瘦金体”。清代皇帝虽无人及此，但如康熙、雍正、乾隆三帝均深谙书法之道，成就亦属非凡。然而，康雍乾祖孙三人的书法风格又大异其趣，某种程度上也正是三帝各自秉性和作为的写照。

康熙帝曾以擅摹董其昌的沈荃为师，受其影响，亦极力推崇董其昌的风格，并将董其昌的真迹搜访殆尽。因此，康熙之时“董体”风靡宇内。从康熙帝存世的墨迹来看，其书作多潇洒精美，布局自然，结字舒朗而不失严谨，明丽而不致轻佻。如果说字如其人的话，康熙帝的书法正可见其温润仁厚的一面。而在史书中多以严肃庄穆形象出现的雍正帝，其书法受乃父影响，但不限于法诸董体，而兼得晋唐各家之长，故由其字也可见其为人严谨端重的特点。至乾隆之时，随着清朝国力进一步强盛，海内外总体靖安，乾隆帝的威信与自信俱得大增。虽然兼能楷书、草书、行书等各种书体，但乾隆帝最为擅长的当属行书。就书法风格而言，其尤为私淑者乃元代书法家赵孟頫，并以此带动了朝野上下“以赵代董”的趋势。而“赵体”中的妍媚、圆熟特性，也浸染到了乾隆帝的为政处事过程当中。

爱好收藏

乾隆爷也打过眼

然而，自负且不乏矫作的乾隆帝，在品鉴书法作品方面也有失察走眼、致遭人讥的时候。最著名的例子，就是认定元代大书法家赵孟頫的《苏轼烟江叠嶂诗卷》为赝品。只是该作乃是赝品中较好的作品，所以并没有丢弃废掉。但在乾隆之后，不少人已从书风等各方面，判定了该作确为赵孟頫的传世妙笔。所以，当人们看到乾隆帝在《苏轼烟江叠嶂诗卷》前面所写的“双钩赝品佳作”字样时，自不免讥其“玉石不分，贻笑后代”了。

综合来看，乾隆帝的书法造诣实逊于康熙和雍正，加上其本人矫作的性格，也使其大量书作陷入繁而不精的窠臼。不过，若从帝王书法的角度来说，乾隆帝的书法在清代乃至中国历代皇帝之中已属上流。而且，此次现世的四卷《白塔山记》，可谓乾隆帝传世之作中兼得亲笔、手卷以及同一母题之下成套等特点于一体的作品，因此尤为难得和珍贵。

另外，《白塔山记》连同白塔本身，在乾隆帝的心中亦当有着很重的分量。有一个颇可玩味的历史传说：乾隆帝有次下江南至扬州时，走到瘦西湖五亭桥畔，对身边大臣说该地方颇似京城的北海，唯独缺少了一座白塔。当地盐商听闻之后，为了讨好皇上，连夜以盐包和白纸扎成了一座白塔。次日，乾隆帝看了之后大为惊讶，感叹“扬州盐商富甲天下，名不虚传。”这便是所谓“一夜造白塔”的典故。此说以往多被用来印证江南盐商善于揣摩圣意和财力富足。但在乾隆四十九年（1784）后，扬州果然仿京师而修建了一座白塔，这也就成了后来的扬州瘦西湖二十四景之一——“白塔晴云”。虽然南北白塔在建制和风格方面存在差异，但此举仍不失为乾隆帝有意将京师文化灌输至江南的成功尝试，以此来消解满族统治者对“江南”这一文化渊薮之地羡慕、紧张交织的复杂感觉。而无论是否刻意选择白塔作为一个示范，都不难看到它在乾隆帝心目中的确是分量沉重，无时或忘。

酷爱写字

乾隆爷其实算不上“书法家”

康雍乾三帝中，乾隆帝享年88岁（1711-1799），远超父祖。加之其对汉文化的喜爱几近痴迷，写诗成性，挥毫成癖，因此乾隆帝所留书作之多冠绝历代帝王。但书法往往是以“贵精不贵繁”来彰显价值，所以讲求数量的结果便是容易导致质量的参差不齐。马宗霍先生就曾对此论述说：“高宗（即乾隆帝）袭父祖之余烈，天下晏安，因得栖情翰墨，纵意游览，每至一处，必作诗纪胜，御书刻石，其书圆润秀发，盖仿松雪，惟千字一律，略无变化，虽饶承平之象，终少雄武之风。”而且，虽然乾隆帝各体兼能，但既无法游刃其间，又难将某一体发挥至极，难免让人对其颇有微词。今日在研究乾隆帝的书法时，人们往往会认为：“乾隆皇帝喜欢写字，但很少有人称其为书法家。从书法艺术角度来看，他的字平整规格而缺乏才气，他仰慕魏晋的二王却少有大家的气度风范，追摹元代赵孟頫而无赵字的雍容姿媚，临习明代董其昌而乏董字的平淡天真。”对照乾隆帝大量的传世书法来看，这种印象能够进一步加深。

不过，若以在汉文化各方面的造诣和成就来说，乾隆帝的确已经不输父祖。除了数以千幅的御笔书法存世之外，据统计，乾隆帝一生作诗更多达四万多首，超过全唐几百诗人的数量总和。礼亲王昭梿曾记述说，乾隆帝每作一诗，便令儒臣尝试注释解读。当庭无法注出的，还允许回家查猎典籍。而当儒臣翻遍史书也无法注出诗文所引典故时，乾隆帝便会得意地说出答案，由此也受到大家的佩服。透过此一例子，既能看到乾隆帝确已浸染汉文化之中，而且水平不低，同时还能看到乾隆帝性格当中有着明显的矫作成分。毕竟，乾隆帝自己也承认他有很多诗文乃是由儒臣代为捉刀。而在书法方面，深受乾隆帝重视的张照便是不可多得的“枪手”。乾隆帝曾作诗文，赞叹张照的书法：“书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。”称其为“羲之后一人”、“非人所能学”。因此，乾隆帝会选择如张照等人作为御用书手。