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华中师范大学非物质文化遗产研究中心23日称,据最新的研究成果显示,伯牙与子期的故事发生地并非源自冯梦龙的小说《俞伯牙摔琴谢知音》。
伯牙与子期的传说在武汉家喻户晓。相传两千多年前在武汉的汉阳地区,伯牙和子期琴结成知音成千古美谈,伯牙的一曲《高山流水》传诵至今。
“知音传说”2006年被列入湖北第一批非物质文化遗产名录,传说最早见于《吕氏春秋》,但是缺乏对发生地的记载。而明代冯梦龙在《警世通言》中,小说《俞伯牙摔琴谢知音》将发生地定位在了汉阳。
华中师范大学非物质文化遗产研究中心主任刘守华认为,冯梦龙的《俞伯牙摔琴谢知音》作为小说,有着艺术虚构的成份,而民间零碎的传说也大都来自冯梦龙的小说,一直没有在正史文本中记载故事发生地汉阳,使“知音传说”作为地方的非物质文化遗产来审视,具有相当的局限性。
据了解,经过著名学者陈建宪、孙正国、刘守华及王源等人多年田野调查与文献搜集后,发现远早于冯梦龙小说的《明万历刊小说传奇合刊》话本集中,有《贵贱交情》一文,首次提到伯牙与子期故事发生地在汉阳,所述文字及内容与冯梦龙的小说《俞伯牙摔琴谢知音》“如出一辙”。
“《贵贱交情》一文中带有大量武汉的地方方言,而冯梦龙是江苏人,史料考证他从未到过湖北。”刘守华表示,“可以确定冯梦龙的‘伯牙与子期故事’源于《贵贱交情》一文,这一发现重大价值在于用话本史料的形式,确认了伯牙与钟子期的故事发生地在汉阳。”