蒙元时代首绘亚非欧地图 已画出大体的非洲(图)

《混一疆理历代国都之图》为明建文帝四年（1402）朝鲜人根据中国的《声教广被图》和《混一疆理图》，画于丝织物上的地图。在这幅图中，不仅阿拉伯半岛画得相对准确，也画出了大体的非洲。

《混一疆理历代国都之图》为明建文帝四年（1402）朝鲜人画于丝织物上的地图，长一百五十厘米、宽一百六十三厘米，原藏日本京都西本愿寺，后归京都龙谷大学图书馆。1910年，京都大学教授小川琢治摹写和解说过它，一百年前摹写的地图，至今保存在京都大学。由于葡萄牙人迪亚士1488年才绕过好望角，达伽马更晚，在1497年才绕过好望角到达印度，所以一般认为，在1508年版托勒密《地理学》之前，欧洲人并没有整体的非洲地理知识，也没有绘制出完整的非洲地图。然而，这幅绘于郑和下西洋之前也就是在迪亚士、达伽马之前的《混一疆理历代国都之图》，它所描绘的“世界”，竟然东起朝鲜和日本列岛，东南包括了麻逸(今菲律宾的吕宋岛)、三屿（今菲律宾的巴拉旺岛）等岛屿，西南有渤泥(婆罗乃)、三佛（今苏门答腊岛）、马八儿（今印度的马拉巴尔），北面已绘到大泽（今贝加尔湖），特别是，正西竟然绘出了下垂的阿拉伯半岛和倒锥形的非洲大陆，包括了欧亚非三大洲，因此，引起了历史学界相当大的震撼。

那么，是什么人有这样的地理知识？是谁一一标志出了东起日本、经朝鲜、中国和中亚到阿拉伯半岛乃至非洲的各个地名？它真的对欧洲人的大航海发生过影响吗？而一部全面研究这幅地图的书，日本京都大学宫纪子的著作《蒙古帝国所出之世界图》（日本经济新闻出版社，2007），对此进行了全面的研究。

宫纪子这部书，虽然是一个介绍性的著作，但它给我们全面描绘了有关这幅地图的基本知识。根据这幅地图下方李朝朝鲜人权近跋文可以知道，这是朝鲜左政丞金士衡和朝鲜右政丞李茂，在看到中国李泽民的《声教广被图》和僧人清浚的《混一疆理图》之后，令官员李荟“更加详校，合为一图”而成的“新图”，即这幅《混一疆理历代国都之图》。据日本学者以及宫纪子对图中所用地名的研究，《声教广被图》和《混一疆理图》是在蒙元时代绘制的。因为这个缘故，照着李泽民和清浚两幅地图再绘制的《混一疆理历代国都之图》，也照样沿用了蒙元时代的一些地名旧称，而这幅地图反映的也是蒙元时代的知识。

人们关注的问题是，既然它是元代人的知识，那么在欧洲人之前，亚洲人怎么会先知道有关非洲的地形？为什么蒙元时代能够画出这样的亚非欧洲地图？在《混一疆理历代国都之图》中，不仅画出了大体的非洲，阿拉伯半岛更是画得相对准确。因此，很多学者都倾向于相信，这些地理知识之所以传到中国，和来到汉族地区的阿拉伯人有关。此外，由于宫纪子的介绍，我们知道了有关这一类地图的更多知识。过去，人们都以为这幅《混一疆理历代国都之图》是唯一的，但是在1988年，日本旧岛原藩松平氏的菩提寺即长崎的本光寺，又发现了一幅面积更大的《混一疆理历代国都之图》（长二百二十厘米，宽二百八十厘米），而在熊本的本妙寺、天理的天理大学附属图书馆，也发现了同样左有非洲、阿拉伯半岛，右有朝鲜和日本的《大明国地图》。而中国学者也在北京的第一历史档案馆发现了类似的《大明混一图》，在这幅更大的地图上，同样也画了非洲和阿拉伯半岛。

为什么中国人首先绘制的包括非洲在内的世界地图没有在中国流传，而传到了朝鲜？为什么这幅朝鲜人画的地图会收藏在日本？是否其中有来自阿拉伯的世界地理知识？因此，这幅地图给我们提出的另一课题就是，如何理解超越王朝疆域的知识史传播？