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尴尬
神明台变身菜园子墙体严重破损
两千多年前,神明台是当年建章宫内最壮观、最辉煌的建筑物,高达50丈,台上有个铜铸仙人,仙人手托一个大铜盘,盘内有一巨型玉杯。因为这个大铜盘中的玉杯是用来承接空中露水的,所以取名“承露盘”。汉武帝以为喝了此水,就可以成仙,不惜耗费巨资营建神明台。神明台上除了承露盘,还有九室,象征九天。台上有巫士百余人,传说他们在高入九天的神明台上能够和神仙通话。如今的神明台景象如何?
在孟家村,“孟疙瘩”是村民们称呼“神明台”的亲切叫法,徒步从高堡子村到孟家村大概需要半个小时的路程。记者在现场看到,经历了2000余年风雨的神明台,早已没有当年的壮观,只剩下孤零零一座略呈立方形的夯土台。
夯土台的顶部长满荒草,黄土裸露。四周有七八个洞穴,有几个洞还相互贯通;夯土台顶部的四角处各有一个深坑,据老村民介绍,这些坑都是过去人们挖来做红薯窖的。目前,夯土台底部的土已经越来越少,整个夯土台成头重脚轻之势,看上去随时有塌方的可能。
从南侧的民居之间,可以登上台基,这里是村中的高点,可以俯视到四周的情况。台基上被开垦,种着各种蔬菜,正中竖立着一座锈迹斑斑的信号塔,东北角还有一个类似于窑的小建筑。在几个地方,还有局部的塌陷。
75岁的张女士告诉记者,“孟疙瘩”很早以前很高,大概有20多米,但近年来却越来越矮了,不算自然侵蚀,还有很多村民家盖房子的时候就来神明台挖土用。
而说起神明台,村里人都说起了一位曾经看守神明台的老人,“以前都有专人负责看守呢!二十几年前,这个夯土台上有个铁门,很厚很大,还有墙,其他人是不能轻易破坏它的,但是文革的时候不见了,老人也去世好多年了,自从老人去世后,这里就没人管了,现在你看那上边,杂草,垃圾,啥东西都有!”说起这段往事,张女士显得有点激动。
“你们觉得对于“孟疙瘩“现在最迫切需要解决的问题是什么”?记者问了问围在一起的几个村民,他们称,“保护么,还能有啥?”“希望人家能重视这个地方,再这样下去就烂的不像话了!”“我们村子有的人也不自觉,盖房子占了神明台的地,还挖神明台的土。”
记者在神明台南边就看到一块被挖空的洞,在洞里记者还看见里面摆放着一些杂物。被剥落的墙体露出一层层的土砖,这些土砖排列十分整齐,由下而上的看,一条条的纹路清晰,紧凑而神秘,地面上也散落着几块已经碎掉的土砖。在墙壁的泥土里,不时也可以看见一些裹在泥土的碎瓦。站在破损的墙体前,不仅让人对神明台在建造上令人震撼的一幕,也让人不由得担心这块中空的墙体随时都有坍塌的可能。
无奈
太液池一分为三:奶牛场、苗圃、农家乐
建章宫前殿遗址是一块凸起的高地,遗址的后面就是低堡子村,我们要找的太液池遗址就在低堡子村。
在一条丁字路口,记者见到了写有“太液池苗圃遗址”的文物保护碑,碑后被一道院墙围了起来。记者踮起脚探头往院墙里面看,发现围墙里面是一家小型奶牛养殖户。一位路过的村民告诉我们,这里并不是“娘娘洗澡的地方”,真正的太液池还要往西走200米,在一家苗圃园里。
走进苗圃园,2000多年前的太液池“渐台高二十余丈,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁象海中神山,龟鱼之属”的景象早已不见踪影。在苗圃园的东北角,我们看见一座凸起的夯土,夯土之上树木成荫,要不是夯土前的文物保护碑,很难让人想象这就是太液池遗址。但这不起眼的土堆不仅是太液池遗址,它更是太液池中三座仙山之一,也是现存的唯一一座。
我们仔细沿着这座不起眼的土堆观察,这座被树木遮挡的土堆散发出它的历史气息。半截烧焦的槐木露出土面,一截已经大部分化成泥土的木头还维持原来的模样,它似乎经历了太多的岁月。
在土丘西面不到50米远的地方,盖了一家太液池农家乐。记者从农家乐前面的棚屋穿过,看到农家乐的后院修建了一个池子,不过这可不是“娘娘洗澡的地方”,这个鱼池是供游人用来垂钓的。附近村民告诉记者,这家农家乐已经开了有几年了。