历经磨难复制品仍流落海外(1)

历经劫波的景教碑被安置进西安碑林，成为一件重要的研究古代中西文化交流的国宝级文物。

国宝历险记
    由丹麦著名探险家、新闻记者何乐模(Frits Holm)根据自己的经历， 撰写的《我为景教碑在中国的历险》日前被译成中文后正式出版发行。该书详细记述了1907年1月至1908年6月，何乐模前往西安获取“大秦景教流行中国碑”复制碑，并运往美国纽约大都会艺术博物馆，最终辗转保存于意大利罗马教皇博物馆的传奇经历。
    英国考古学家斯坦因和丹麦探险家何乐模前后脚进入中国大西北，目的相同，是来盗宝。前者垂涎的是敦煌莫高窟藏经洞的精美写经，后者觊觎的是古都金圣寺的世界名碑“大秦景教流行中国碑”。不同的是，斯坦因得手了，他的由骆驼和马车组成的庞大运输队伍，在血色夕阳的辉映下，浩浩荡荡地离去，把深深的车辙和坑坑洼洼驼蹄的印痕留在漫漫黄沙上。何乐模则意外失手，他运走的只是一块仿制景教碑的石头，而景教碑则被安置进碑林，成为一件重要的研究古代中西文化交流的国宝级文物。
一场“劫掠”的预谋
    斯坦因从道士王圆篆手中“购得”敦煌珍宝，完全是意外收获，是“顺手牵羊”。然而，何乐模不同，他漂洋过海、不远万里来到西安，就是有预谋地冲着景教碑而来的。
    “几年前，我就知道西安府这块随意弃置的基督教碑。去年一月份，我在伦敦就和多个机构讨论过获取景教碑的办法。”何乐模在自述中称，自己的提议和计划在伦敦和纽约都得到了鼓励。
    何乐模1881年6月23日出生在丹麦首都哥本哈根的一个外交官家庭，其父曾任丹麦驻外总领事；作为丹麦皇室的亲戚，何乐模在幼年时期还曾得到过丹麦国王弗雷德里克八世的关注。值得一提的是“何乐模”这一中文名字的来历。在众多中文史志、论著中，往往将 Holm 音译为赫尔姆、霍尔默、何尔谟、荷尔谟、好尔姆、呼伦等多个名字，容易令人混淆。而事实上，何乐模于从伦敦经哥本哈根、纽约、温哥华等地来华后，北京的清廷外务部颁发给他的护照与其个人使用的名帖上均标有中文姓名“何乐模”。根据他的文章记述，这一名字是由清廷外务部官员将他的英文姓氏雅化后所取，意指“何等悠乐之楷模”，令他大为满意。1901年何乐模来到远东地区，在上海任职于英美烟草公司，同时担任英国《伦敦论坛报》和丹麦报刊的特约驻华通讯记者。在华期间，他不仅在长江流域进行过广泛游历，而且当时就对“大秦景教流行中国碑”产生了浓厚兴趣。1905-1906年何乐模在英国担任记者期间，就在大英博物馆的图书馆潜心研读大量有关中国和景教碑的文献，为获取景教碑做着积极的前期准备。1907年1月12日晚，何乐模在伦敦女王大厅与英国国王爱德华七世、威尔士王子以及皇家地理学会会员一起听取了意大利著名航海家、登山家阿布鲁兹公爵发表的题为《尼罗河之源》的演讲，这次演讲也触动他尽快起程前往中国西北内陆的西安，进行所谓的“景教碑历险”活动。
    “……我离开伦敦，途经纽约，于5月2日到达天津。随后，又旅行了900英里，到达清国的古都西安府，找到了景教碑发现之地。”1907年1月31日，何乐模离开伦敦，开始了不远万里前往西安的行程。虽然才年仅26岁，但这已是他的第二次环球航行。
秘密踩点藏宝处
    “到达西安后，有十来天时间，我出入住地，尽量装得像一位普通游客，不敢贸然暴露自己的真实意图。我不露声色地到处打听景教碑下落，离目标越来越近。”1907年6月的一天，抵达西安的何乐模独自一人骑着马穿过西门，向西郊行进。在经过了郊外的一些军营后，没费什么力气就找到了那个破旧的寺院，景教碑就立于寺中。
    何乐模所看到的，与其说是个寺庙，不如说它更像一座农场。在已经毁坏的围墙所标志的寺庙旧址的广阔范围内，都被种上了小麦。何乐模在围绕着景教碑来回踏勘、拍照、绘图、留影之际，金胜寺的僧人和周边农民们依然在地里忙着收割小麦，并没有在他做这些事情时加以干涉，但何乐模也很清楚，这并不意味着景教碑就是一通无主之物，可以任由搬运。
    “这块碑形体巨大，至少有两吨重。运输它的困难在于，由于道路问题，首先需要用一辆特制的马车，把碑拉运超过350英里，才能到达京汉铁路的火车站。”面对巨大的碑石，何乐模一时间竟茫然无措。
    “终于，凭借精心挑选的礼物，我和这座寺庙的心地善良的住持于寿建立了良好的关系。”为了找到获取景教碑原碑的捷径，何乐模在很短的时间内即与金圣寺住持、76岁的于寿和尚建立了联系，先后向于寿赠送丝绸、放大镜等小礼物。
    这位被何乐模称作“yu shou” （不知是法号还是俗名，也不知应该是哪两个汉字，就以“于寿”称呼吧）的僧人，在寺中已经50多年，他还有一个因为吸食鸦片而瘦骨嶙峋的养子，是寺里的二当家。按照他的说法，这些石碑，包括碑座及牌坊，都属于寺庙所有，也就是属于他的。何乐模要实施“盗碑”计划，首先要打交道的，就是这位自称是碑石“拥有者”的于寿。
    何乐模和于寿进行了密谈，连于寿的养子也被他赶走。但关于他们密谈的内容，他却闪烁其词，没有透露细节。从何乐模本人的记述中看，他虽然提出过把景教碑原碑搬走的要求，但于寿坚持认为景教碑属于金圣寺和他个人，从来没有与何乐模签订坊间传言甚广的所谓“秘密契约”出卖景教碑。

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