通过墓志看唐代如何救灾 贞观之治也曾灾难连连

4月20日发生在四川雅安的地震牵动着亿万国人的心，对灾区的各种救援也正在如火如荼的进行中。

唐代繁荣的贞观年间也曾灾难频发，那个时代的人是如何展开救援工作的呢？一方出土于西安长安区的唐代墓志或许能一窥究竟。

4月21日，大唐西市博物馆藏墓志国际学术研讨会上，这方柳保隆墓志引起了与会专家学者的兴趣。墓志的主人柳保隆在李世民还未登基时就是他的幕僚，他为人“俊颖”、“至孝”，有一定的名望。因为在贞观年间的灾荒中安排救灾得力，让朝廷很满意，论功行赏加封他为同州司户参军事。

“宗贞观元年到三年，关中连续发生灾害，老百姓没法活下去便由政府组织四处逃荒，柳保隆他参加了组织工作，并且做的非常好。”北京大学教授吴宗国告诉记者。在他看来，这方墓志对于研究唐代救灾历史有着非常重要的作用。

据统计，唐太宗是唐代参与赈灾最多的皇帝，正所谓多难兴邦，因为有成熟的防灾救灾机制，历经连续不断的灾荒，却没有造成大的社会动荡，反而开创了“贞观之治”的局面。

遇到灾情，中央政府首先会安排人尽快核实情况。贞观初年，唐太宗曾派出专门的救灾使者“寻省天下诸州”，勘察灾情，制定赈灾额度，并强调“必当细堪，速以奏闻”。像历史上著名的谏臣魏征，便担任过这样的角色。

在接到中央命令后，全国各级各类仓储便会开仓赈济灾民，如果灾害发生的地方仓储不足，则就近组织灾民“就食”。同时一切救灾开支，包括物资调配、工程修筑在内，都要交由刑部严格审计，并由御史监察。

对于救灾不利的官员，则要受到法律制裁，比如没有及时上报灾情的“杖七十”，没有及时采取措施的主管官员“杖七十”，虚报灾情的最高“刑期三年”……当然灾害“非人力所防者，勿论”。

为了支援灾后重建，中央政府也会根据灾情的程度进行一定程度的减租免役，而皇帝也会带头降低生活标准，表示自己要与民同甘苦。西部网讯（记者 敬泽昊）