“仙都”楼观台景致与道家之美学思想

   陕西楼观台隐于秦岭山深处，秦岭自古以来被人们称为龙脉，是南北方的分水岭，土壤丰泽，植被丰茂，阴雨的天气，山顶云雾缭绕，颇有仙风道骨之感，为历代居士隐者修炼之上选，楼观为老子昔日著述讲学之所，是中华道教之祖庭，又称"仙都"，其汲"终南元气"，北俯渭水,东望骊山,西接太白,与西岳华山一脉相连，建筑风格严整高逸，庭院前后, 古柏参天, 清幽旷远, 如临仙境，处处体现出道家朴素、宁静、醇厚、圆融的美学思想。

    一、天人合一，返璞归真。

    《道德经》第十六章写到"致虚极，守静笃"， 认为修行先修心，要减少内心的欲望，保持一种空明宁静的状态，人才会自然和谐，愉悦平和。而修行之所，必要选择一个清静清幽之地。故道教宫观和佛教寺庙的选址就一直与名山大川，旷谷幽林结下了不解之缘，作为修行悟道的清净场所,古楼观台隐逸于锺灵毓秀的秦岭深处，万木滋荣，静水流深，与大自然合二为一，在营造风格上力求返璞归真,秉承了道家天人合一、返璞归真的修炼理念。

    二、清静无为，自然和谐。

    《庄子.知北游》中写到"天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说"，他认为天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生死枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐，人要遵循世间万物的规律，以万物为给养；而老子则讲究"治大国如烹小鲜""垂拱而天下治"的治世和处世精神,正是有了道家的清静无为，才会有历史上的文景之治与贞观之治。楼观建筑建于大自然之中，巧妙地利用了楼台森林公园的外围环境，如秦岭山脉、两峪水流以及自然的植被环境等，建筑的布局较为自由,水木明瑟,具有清、幽、秀、雅的自然真趣，体现了道家清静无为、自然和谐的思想。

    三、上善若水，大道无痕。

    《道德经》第八章写到："上善若水，水善利万物而不争"。认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。古楼观建有上善池，在说经台山门前两边, 池为八卦形。池内北壁有一伸出水中的石龙头部, 口中吐水, 潺潺有声。传说饮此池水, 可以疗疾, 并可延年，契合了道家上善若水的处世态度。除此以外，亲临楼观，重返尘嚣，内心之尘为之涤荡，心境澄明，而楼观之景，虽之为人文景观，却有自然之深意，人文与自然交融为一体，没有建筑之雕琢和生硬感，契合了道家大道无痕的思想。

    总之，古楼台之景致与道家诸多思想多有呼应，其妙处笔者仅管窥其一二，更多的内涵和精华，有待进一步挖掘。（甘小华）

编辑:秦人