恭读蒋母王太夫人行谊

一、展览主题：廖祯祥先生八六书法邀请展——六十年来海峡两岸书法交流之开拓与见证者
二、展览期限： 
    A、2011年5月28日上午10时 开幕茶会 
       2011年5月28日下午15时—16时30分，廖禎祥先生讲演《我所认识的于右任先生二三事》。
    B、2011年5月29日至6月4日 一般公开展示
三、展览地点：
    西安于右任故居纪念馆
四、参观费用：
    2011年5月28日，凭请柬入馆。 
    2011年5月29日-6月4日，点这里下载参观券.doc打印，持票免费参观。
五、公交线路： 
    6、11、12、16、23、26、29、31、35、36、40、46、 203、204、208、213、213区间、215、216、221、323、 402、405、501、502、512、600、K600、603、K605、608、 609、K618、701、704、706、707、713、800、910、游6、游7路公交在“南门”站下车，书院门在南门内路东。
说明：
    三秦网友可下载“参观券”打印，持票参观，参观期限为2011年5月29日-6月4日。

廖祯祥简介：
　　廖祯祥，号萃庵、又号祥翁，台湾省基隆市人，生于1926年。于日据时代启蒙书道，光复后师事曹秋圃先生学习书法，并从罗鹤泉先生学文史、周植夫先生学诗、郑曼青先生学太极拳。因成长与学习历程，不但深谙台湾、日本文化与中国传统思想，也是文武兼备的当代书法名家。由于经历了台湾、日本、中国等不同领域的文化洗礼，在严谨、踏实的学习与实践下，形成了今日不同流俗的古典书法观。至今八十六高龄仍不懈于创作与变化，近年来更将多年习太极拳的心得与书法融合，以气贯笔尖写出自我情怀，堪称书法创作者之楷模。
　　除了刻苦学习传统文化以增加书法艺术上的涵养外，由于精通日本文化，故与日本书界多有交好，日本书道协会亦深深肯定书法艺术上之造诣，故两度邀请执笔，出版两套书法丛书以为日人学习书法之模板。加上多年来身为国内重大展览的评审与历任书法团体之要职，且常年从事书法教育工作毫无间断，可说于海内外皆有一定影响力。多年来已在国内外参与展览数十次，尤其师生展毫无间断举办已达三十六届，实为难能可贵。
　　历任全国美展、全省美展、中山文艺奖、南瀛美展等评审委员。并于1958年主事举办第一届中日书法交流展，1988年代表中国书法学会在新加坡与大陆书法协会主席启功先生等人作两岸书法界之首次接触。现任中国书法学会顾问、中国标准草书会顾问、祥门书拳会会长、澹泸书会及基隆书道会评议员等。著作有《萃庵书话》、《中国书法正传》（日版本）《汉诗之心》（日本版）、《寄怀墨痕》、《廖祯祥七十回顾展》（台湾美术馆出版）、《廖祯祥先生八十回顾展》（国父纪念馆出版）等。

作品赏析：

西安于右任故居纪念馆：

西安于右任故居纪念馆



西安于右任故居纪念馆

西安于右任故居纪念馆


西安于右任故居纪念馆

廖祯祥先生在台湾艺界的地位：
　　台湾地区之书道薪传，文华鼎盛，代有贤豪，以书法享誉士林者，不乏其人，秋圃曹容先生，尤为巨擘。其所创澹泸书会，传道授经，启迪多士，皆以弘扬传统文化及书艺为本，于是台员学子，翕然向化，滋沐春风。今澹泸诸子，少长咸集，各绽奇葩，而萃庵廖祯祥先生，尤为同门之硕彦也。
　　先生系台湾基隆人，日据时代，承秋田心光先生启蒙书道，台湾光复后学习曹秋圃先生之书法，罗鹤泉先生之文史，郑曼青先生之太极拳及周植夫先生之诗学，其后将书法融入太极拳，钻研已踰半世纪，纵观当代书坛能将书道与太极拳功夫集于一身者，似无人出其右。先生于一九五七年，与林耀西、林成基及李普同等前辈，共同筹组台湾省基隆市书法研究会，为台湾光复后第一个成立之书法团体。翌年十一月间，先生主事举办第一届中日书法交流展，开国际书法交流之先河。后又发起成立中国书法学会、台湾省钢笔书法研究会、中国标准草书学会、东宁临池会，及自创祥门书会传授书法等，以振兴台湾书道并促进国际交流，可谓不遗余力。
　　先生从澹泸研八法，数十年出入魏晋，承秋圃先师之针砭，自成统绪。又于中国书法协会成立后，游艺于当代国内旅台名家之间，故能由博而精，涵濡创新，并师法秋圃先生之流风遗韵，致力于台湾社会书法艺术之弘扬，卓著绩效。先生历任中国书法学会理事、常务理事、副秘书长及秘书长等职，于执事期间，曾任教育部文艺奖书法类评审委员、大日本书艺院中日文化交流展审查委员，于一九八四年率领我国青少年书法访问团赴日本访问，于一九八六年十二月以中日韩书法联展领队赴日参展访问，于一九八八年后以中国书法学会首席代表，应邀参加新加坡中华书学会成立二十周年会庆，与大陆中国书法家协会主席启功首次接触，终而琮琤中南亚地区每二年轮值举办国际书法交流展，居功厥伟。后先生会多次代表我国赴日、韩、新、马、港等地出席国际书法学术会议，及担任全国美展、台湾省美展、南瀛美展、各县市美展、国内外邀请展等评审（议）委员，和国父纪念馆展品审查委员。今先生现任中国书法学会、中国标准草书学会及澹泸书会顾问、东宁临池会及祥门书会会长、基隆书道会评议委员等，对弘扬书法艺术之贡献，故于二○○二年九月荣获中国书法学会第一届书法薪传奖，诚实至名归也。
　　至于书艺之造诣，先生非仅为国内书坛高度肯定，于日本书以界更享有盛名，先后荣获日本书道研究温知会、书渊会、日本硬笔书道协会等颁给「师范」、正锋书道会颁给「正传」，书神会颁给「成家」及「董事」等头衔，乃国内书坛唯一同获以上名衔殊荣者，洵为难得。除此之外，先生会以日文撰写「汉诗之心/范例百选」全六卷，一九九四年日本书道协会出版，宣扬我国传统书法及汉学诗词于异邦，深受肯定与钦崇。
　　先生弘扬书艺近半世纪，秉承先师弘道精神，实践力行，诲人不倦，尤其所创祥门书会迄今三十六载，每年举行师生习作展，从未间断，此与成立七十六年的澹泸书会连续举办一门书法展，相互辉映，诚为书坛之佳话。此次展出，以先生之积学及功力，已达巅峰造极之境，预卜展出之日，必将车马盈门，极一时之盛。而翰墨琳琅，美不胜收势将一饱众人眼福也。
　　
墨海漫游六十年——廖祯祥先生的书法世界：
　　祥翁(萃庵)廖祯祥先生可以称得上是当代台湾书法界的常青树，也是全方位涉猎书艺的典型。一九二六年出生于基隆，日治末期就读台北商校时由日籍教师秋田心光启蒙学习书道，汉字、假名都有扎实的笔法基础。光复后入澹泸曹秋圃先生门下研探八法奥秘，又随罗鹤泉先生研读文史、向郑曼青先生学习太极拳、听周植夫先生讲诵唐宋元明诗。半个世纪以来，祥翁先生以拳法练气健身、以书法游艺创作，贯注精气神于「书拳一如」的境界，其平生最大的成就是作品中充分体现了一己的才、志、学，与独特的书艺美学诠释。祥翁先生青年时代即为书坛活跃分子，一九七五年与林耀西、李普同等组织基隆市书法研究会，翌年主事第一届中日书道交流展，为书会团体的活动树立了良好的示范。其后又发起成立硬笔书法研究会，一九六三年与于右任、曹秋圃等以及东渡大老与台籍书家成立中国书法学会，开启了大型民间书法研究组织活动的新纪元，其最主要的活动是持续了将近二十年的中日书法交流展及互访，七○年代以后由于主力成员渐次凋零，遂使活动的影响力转趋式微，形成了八○年代以后书坛群伦并起的局面。祥翁先生虽长期为学会骨干，但以其温和低调的行事作风，并未大力整合书坛，而是致力于教学与小规模的推广活动，三十年来由其担任会长的东宁临池会、祥门书会每年举办展览从不间断，而其个人亦积极参与国内外各大展览，并屡次应聘担任全国、全市公私办重要展赛评审委员，诚为当代书坛代表性书家之一。
　　祥翁先生优游墨海逾一甲子，书擅各体、风格独标，固不在话下，其书论亦不乏精到的见解，所著《萃庵书话》、《初学书法入门》置之书论史中也不遑多让。其年轻时期参加日本温知会，书渊会、书神会、正锋会、日本硬笔书道学会等书道团体的竞书进级，都到达最高阶等的位置，不仅从中获致了书技与创作的深刻体验，其凝练优雅的笔法线质与浑厚稳健的章法布局，更得到日本书界的崇敬，日本书道协会为他出版了《中国书法正传》大型丛刊三卷，《汉诗之心-范例百选》六卷，这在当代书家中是绝无仅有的。因为祥翁先生汉学根底深厚、能文能诗且日文说写流利，在书法表现上汉字、假名、调和体、少字数等均所在行，对日本书道家而言，这是极难企及的境界，也难怪日本书界对他如此爱重。
　　祥翁先生着有《寄怀墨痕──第一集》、及《七十回顾展作品集──寄怀墨痕第二集》行世，纵观他的作品以楷、行、草居多、隶较少。楷书植基于虞世南孔子庙堂碑，又受曹秋圃先生回腕中锋执笔观念的启迪，在从容雍穆、骨力开张之间，隐含韧健浑厚之气。祥翁先生的楷书犹如清流漱泉，又像幽居雅士，透露出不随流俗的格调。行草取径较广，二王书风与宋元大家均潜心涉猎，然因得自澹庐中锋行笔及颜鲁公争座位、于右任标准草书笔意的揉参，加以回环灵动、收放劲韧的太极拳势意象入书，形成其棉里裹铁、如锥画沙、如印印泥的线条质感，与真气内敛、刚柔并济的整体风貌。隶书亦颇能表现「无垂不缩，无往不收」的特色，一方面根源于汉碑的临习，一方面也自出机杼。要而言之，祥翁先生以行草成就最高，中年以前已尽得秋圃老人真传。其后泛览百家并融合拳理，揉入于右老标草形、神，展现一种文人品度，太极拳造诣莫测高深，数十年来活跃艺坛，身教言教，由近及远，影响不可估量。

艺术体会：
    书法艺术之所以流传久远，除了实际的书写表达功能外，最重要的是传递了历代对「美」的感受与概念，特别的是，书法作品以文字书写呈现艺术型态，更承载了诗词章句的情感，可以说书法不仅仅是外在艺术形式的呈现，也是内在文化涵养的凝聚，可以说是中华文化的精粹所在。
     清刘熙载在书概中言：「书非使人爱之为难，而不求人爱之为难，盖有欲无欲书之所以别人天也。」道出刻意逢迎时尚作书之弊；然综观今日书坛，刻意作书者不在少数，更甚者，饰以创新为名号，毫无法度。余以为「恣意作书，自可快已心，但如无可循之理路垂范后学者，便是无法度可言，何能承前启后耶！」于书法作品质量，余以为「用笔尽笔性，结构尽字态，章法尽行气，整体重情性」云尔。
    俗谚有云：「不旧即为新」，历经千百年考验的名家书迹不但是学习砥砺的基石，更可言历时百代而弥新，如王字历千余年而得为表率，何旧之；故古来有临帖、出帖之说，唯有在传统的基础尚勤奋耕耘学习，形神皆得之后，方能水到渠成，不求变而自变；且创新之作应能牵动情感，让观者得以观其书学历程而知变化之所以，进而可为学习之楷模；要言之，创新是突破的手段，且须历经时间的考验，创新非灵感之突然一现，而应有扎实之学习为基础，然后形成完整之风格变化，启益后学，如此方得言之为创新。
    余一生投入唯书法与太极拳，尤值一提的是书、拳学习得以亲炙中国历史上之两大天才，书法上为王羲之以来之第二书圣于右任先生，太极拳则投入五绝老人郑曼青先生门下，不但受两位先生启发教导颇深，也因而接触到当时中原文化之精粹。缘，缘也，何等机缘哉！
   此次展出之历年作品亦是本人学书历程，以就正于中原诸先进，并作两岸书法交流留爪云尔。
                                                廖祯祥