做好陕西传统文化这张名片(1)

    党的十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。《决定》还提出，要全面认识祖国传统文化，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发。陕西作为具有深厚文化底蕴的省份，在传承和发扬传统文化方面，有许多方面可以大有作为，其中的漆艺，也应该成为我们的一张文化名片。
    陕西省素有“大漆之乡”的美誉，其漆艺文明源远流长。传统漆艺既是我省手工艺文化的骄傲，也是我省物质文明与精神文明的历史见证。留住手工艺，重振三秦国漆，是基于当代文化自觉意义上的文化身份的价值确认与审美守望，更是基于当代生态立场上的生活追求与社会发展的选择。
    陕西是周王朝的发祥地，从西周起，陕西就进入了奴隶社会，并达鼎盛阶段。此时，漆器工艺已经发展成为当时社会的新兴手工业。陕西大漆的种植最早在《诗经》中可以找到源头，《秦风·车邻》：“有车邻邻，……阪有漆，隰有栗。”“阪”为秦地，今甘肃天水与陕西交界一带。也就是说，西周甘肃天水与陕西交界处已有大漆种植。在秦代，陕西地区的咸阳成为全国政治、经济与文化中心，漆业也很兴盛。至汉代，陕西地区作为国都漆业达到鼎盛。对外，著名的“丝绸之路”就是以古长安为起点的，漆器运销欧亚。在唐朝，王维《辋川集》序中曰：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳……漆园、椒园等。”说明长安附近蓝田辋川盛产大漆。明代《本草纲目》记载：“漆树人多种之，以金州者为佳，故世称金漆。”金州，今陕西安康，金漆曾被列为贡品。
    但如今的陕西漆艺，无论是从生产、管理上，还是在文化上，似乎都已被人遗忘。我们对漆艺的淡忘只能说明一个问题——对传统文化的淡忘，对漆艺在当今社会生活中担当的遗忘。如今，生态问题不仅笼罩世界经济发展，还困扰当代人类日常生存。就大漆而言，我们观察认为，漆艺至少能够在资源、环境、生活、审美等领域里“冲锋陷阵”。
    面对全球资源危机，再生资源研究与开发成为世界不可回避的战略问题。而大漆，作为生物资源、经济资源、文化资源等都具有重要的战略地位。环境，是我们的第二生命场，漆树作为环境资源，在环保、土壤、气候等领域的价值十分突出。漆艺还是生活的伴侣，功用性应该是当代漆艺最主要的目的，现在漆艺用得较少，主要是因为漆艺没有改进，所以才渐渐淡出了生活的视野。审美担当是漆艺最高层次的担当，漆艺不是空间中纯物质的存在，漆艺确乎有一种艺术“救赎”作用。当前在中国家庭很少看到漆艺的身影，这种现状使漆艺的时代审美担当变得十分艰巨，我们需要在研发、生产、消费、文化等多个层面上进行“大漆革命”。

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