民间手工艺人——孙二林:从“漂”到“生根”的剪纸艺人

　　剪纸是中国最为流行的民间传统装饰艺术之一，根据考古，其历史可追溯到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。

      中国剪纸包括蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸、傣族剪纸、安塞剪纸、磁性剪纸等多种艺术流派，而从大的角度又有北派和南派之分。

       北派多秉承传统技艺，以剪刀为主，剪纸需大量镂空制作，刀剪要磨得非常锋利，剪尖与针一般，可以自由地进行镂空创作。南派则多靠刀刻纸来完成，线条非常纤细，对刀工要求很高。如今北派也有一些剪纸工艺采用刀刻的方法。而不论是南派还是北派，都需要10年以上的功力积累，才能达到技法纯熟。

　　孙二林算不算“老北京”？这是一个困扰记者的问题。毕竟，她的受业、成长都不在北京，孙氏剪纸也不完全是北京风格。但在这个城市中，孙二林与普通的外来妹一样，苦苦奋斗了10多年，终于取得了成功。正是人生的磨难与历练，让她对北京文化有了认同感，如今，在通州附近的一个小区中，她买下了自己的房子，扎下了根。即使仍然说不好北京话，但毫无疑问，她已经属于这个城市，孙氏剪纸也因其不同的风格，而成为北京剪纸艺术百花齐放的杰出代表。

　　每个城市都会有外来者，当他们靠个人努力走进城市文化的中心时，那么，他们就是这个城市的代表，并因此成为这个城市的骄傲。孙二林人生奋斗中所体现出来的那种锲而不舍、不断进取的精神，正是老北京文化的真正内涵。

　　一把剪刀用了16年

　　我是内蒙古包头沙尔沁村人，我们家祖籍山西。山西妇女大多会剪纸、针线等手艺，否则嫁不出去。

　　我的姥姥叫孙牡丹，是孙氏剪纸最早传人。我母亲马桃女是第二代，我和姐姐孙大林是第三代，现在我的儿子王磊、侄子孙春波是第四代。

　　我小时候剪刀很贵，买不起，所以学剪纸比较晚。16岁时家里娶了堂嫂，剪纸技术更好，她有把小剪刀，我就天天缠着她，跟着她学。我直到结婚后，才有了自己的剪刀，那把剪刀我用了16年。

　　我剪得好，邻居、街坊都来要。后来，我也厌烦了。因为题材都一样，结婚的要喜字，过年的要福字、窗花，一段时间我看见红纸就想哭，总想：难道这辈子就不能剪点儿别的了？

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　　亚运会让我来到了北京

　　我偶然看到书画家给亚运会献艺的新闻，我想，我为什么不做几幅剪纸送过去呢？于是就做了7幅寄给“11届亚运会组委会”。没想到，很快亚组委来信感谢我，还发给我荣誉证书。我们的小地方，得了这么高级别的证书，一下轰动了。我找到区长说，听说区里对于获得这么高级别荣誉的人有物质奖励，我也不要奖励，我只想要一个学习机会，区长非常支持。

　　就这样，我被安排到中央民族大学进修一年，学的是国画专业，当时都不知道该去学民间美术专业。进修毕业后，回包头当了两年中学美术老师，我总想到北京发展我的剪纸技艺，1996年1月，我辞去公职到了北京，那时也30多岁了。

　　到了北京才知道谋生艰难，我找了三次工作，都失败了。为了省钱，我只好从地下一层搬到地下二层去住，每天只吃馒头，不吃蔬菜，半年下来，带来的6000元钱基本都花光了，眼看就要山穷水尽了。

　　一边当保姆一边练剪纸

　　即使再困难，我也没想过回老家去，因为我没有理由退缩。漂在北京的艺人中，我算比较成功的了，也不真是技艺无与伦比，但我得了国际大奖，每年都能出国，中国大点的地方也都跑遍了，有人说是因为我善于处理人际关系。其实，艺人都是心灵手巧的，谁不善于处理人际关系呢？相反，我觉得我在这方面挺笨的。我觉得主要是靠运气，此外，坚持也很重要。

　　就在我坚持不下去时，老乡介绍我给一个老爷爷当保姆，老爷爷原是领导干部，祖籍也是山西，90多岁了，身体非常好，我负责给他做饭，他提供食宿，虽然没有工资，但业余时间可以剪纸，我觉得很满足。终于安定了下来，我一边练剪纸，一边向别人学习。

　　首次个展就让我出了国门

　　一次，我去海王邨民俗馆看剪纸展览。一幅剪纸能卖30元到50元，对那时的我来说，就是天价了。我找到负责人说，这些剪纸我也能做。他不信，第二天我就把自己的作品拿来给他看，他又找了两个专家，让我现场剪。剪纸做不了假，没10年工夫，出手就能看出来。我现场剪完了，两位专家都表示了认可，负责人说，可以给我搞一次个人展。

　　个展做了一个月，我现场表演。一个叫伊藤三郎的日本人看了，觉得十分好，第二天就又带了三个人来看我剪，当天晚上还请我们吃了晚饭，并邀请我去日本办展览。从此终于混出了头，路越走越宽。老爷爷说：“你还是闯你的艺术吧，在我这里会耽误你的。”于是，在老爷爷家当了两年保姆后，我搬了出来。

　　粗制滥造毁了剪纸市场

　　不久，我加入了北京市民间文艺家学会，协会组织了10多个艺人进入东安市场，但绝大多数艺人不懂经营，很快退了出来，我却在那里一待就是6年，生意越做越红火，到年节的时候，大家排队买我的剪纸。“孙氏剪纸”的名头算是立了起来。两年前，东安市场地下一层全改成国际品牌了，我也只好退出来，现在靠老客户维持。如今LG、安利等大公司过年的剪纸都是我来做。

　　北京剪纸市场曾经辉煌，但粗制滥造毁了这个市场，廉价的剪纸作品抢占了大部分市场。相比之下，外国人对剪纸很喜欢，他们有专门的收藏协会，价格也高，我在国外最长一次待了半年，收入相当于在国内干一年。很多优秀的剪纸艺人都去了国外。

　　在北京的最大优势是可以看到各地的创作，了解到不同的风格。北京剪纸有“京作”的特点，制作精细，内涵丰富，雍容大度。到北京以后，我的剪纸艺术有了很大提高，特别是北京的吉祥文化，对我创作影响非常大，我也终于找到了适合发展的土壤。

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　　剪纸让日本老人感动流泪

　　现在外地有剪纸艺人也在做奥特曼之类的卡通剪纸，但我不喜欢，我在创作上更偏重传统吉祥文化的发掘。

　　一次我去日本参展，现场做了一张小剪纸，是桃子和蝙蝠，取义“福寿绵绵”，送给一个日本老婆婆。三天后，老婆婆又来了，送了很多礼物。原来她先生长年卧病在床，老婆婆把剪纸贴在他床头，说图案里包含着中国人传统的吉祥祝福。老爷爷很高兴，当天睡得很好，第二天胃口大开，第三天居然就能下地走两步了。老婆婆不会说汉语，我不会说日语，但老婆婆感动得直哭，我也流下了眼泪，这种感动，是奥特曼剪纸做不出来的。

　　在东安市场，一个母亲说她独子要结婚了，她想通过剪纸转达一个母亲的祝福。我想了好几天，最终做了出来，我告诉那个母亲，剪纸中的莲花表示“连生贵子”，鸳鸯表示情谊绵长，水代表婚后财运亨通，喜是圆形的，表示圆满，而且“喜”字有眼有嘴，是“乐呵呵喜”，表达了母亲对孩子的祝愿。那个母亲听着听着眼泪就流下来了，她说，这剪纸中所包含的就是一个母亲对孩子最大的祝福啊。

　　一幅剪纸，可以是简单的装饰，也可以是深入人心的力量，它是值得我一生去追寻的事业。