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“拉牵牛”,又称“五谷山”,原是“乞巧节”夜晚的一种娱乐活动,后因当地的百姓十分喜爱,于是便流传开来,成为河东地区的一种乞巧民俗。每年七月初七的晚上,农家姑娘们便身着盛装,聚集在村中的打谷场上,乘着皎洁的月色,拉手成圈,轻歌曼舞地跳个不停,引得村中的男女老少都涌到场边探首观望。看到村里的人们几乎都到齐了,姑娘们便异口同声地高唱:
“芍药牡丹喜凤莲,
朵朵鲜花众人看。
纤纤细手勾搭勾,
牵牛花蔓嫩油油。
金莲碎步盈盈移,
轻妙婆娑如春水。
天旋地转裙带飞,
错落步儿下凡尘。”
这时,只听“锵”地一声铜锣响,姑娘们手拉手地狂转起来,一位事先被选中的“歌仙”姑娘被拉倒在地,成为是夜“拉牵牛”的中心人物,也就是人们心目当中的“七仙女”。她走上前来,开口唱:
“身穿绫罗锦衣衫,
头上百花正吐艳。
骑上枣红马,
马披绿鞍鞍,
得儿驾,
我是七姐下了凡,
来到人间五谷山。
心中喜,走得欢,
人间果比天上鲜。”
“七仙女”唱到这里,身旁的一位姑娘便要接着唱:
“你是七姐下了凡,
百姓齐拥赞,
吉星高照人心暖,
赶快为民消灾难!”
歌声刚停,从场边观看的乡民中走出一个人来,开口说:“我是个种玉茭的,一年辛苦到头,收获不多,实在懒得动弹了。七仙女,你看我该怎么办?”他的话音刚落,“七仙女”开口唱:
“玉茭山,真可观,
株连株,片连片,
赛过猴哥花果山。
根儿罗丝缠,
叶儿腰带宽;
穗儿棒槌大,
条个赛竹杆。
劝君莫惜力和汗,
点石成金乐其间。”
乡民听罢,拜谢离去。这时,又一位姑娘开口唱:“你是七姐下了凡,百姓齐拥赞,吉星高照人心暖,赶快为民消灾难!”唱罢,又一位老者上前问:“我今年七十有余,身板渐渐不支,七仙女,你能保佑我长生不老吗?”“七仙女”听罢,又开口唱:
“马儿飞,鸟儿伴,
迅步来到谷黍山。
豆叶腿带宽,
根儿扎九泉。
穗儿就像狼尾巴,
点头哈腰把土地献。
劝君常吃谷黍饭,
长生不老留红颜。”
老人欣喜离去,身旁的姑娘又唱一曲“赶快为民消灾难”。接着一位青年走上前来说:“我今年二十六、七,还是光棍一条,七仙女,你说我还能讨下老婆吗?”“七仙女”又开口唱:“眼前一座高粱山,
火红火红烧满天。
根儿像龙爪,
叶儿腿带宽,
颗颗珍珠穿。
天上只有阴森森,
哪有人间红艳艳。
种田的哥儿莫自卑,
仙女都想嫁庄稼汉。”
“那我就等仙女了!”小伙子高喊一声,高兴地退下。姑娘们又唱一遍“赶快为民消灾难”。这时,一对小夫妻走上前来,说:“我俩刚刚结婚,七仙女,你看我们能不能白头到老?”“七仙女”一听,笑着唱道:
“立云头,擦把汗,
祥云底下豆儿山。
大豆小豆样样有,
白豆黑豆色色全。
长的是刀豆,
圆的是豌豆,
油煎用蚕豆,
煮汤用绿豆,
芝麻也是豆,
花开节节高到头。
天上只有寂寞愁,
人间夫妻定会欢乐到白头!”
这时场上的姑娘们又手拉手地转着圈狂跳起来,跳着跳着,忽听“锵”地一声锣响,大伙便立即停了下来。“七仙女”用手拢拢头发,开口唱:
“拂袖掩脸气儿喘,
提裙掂足上麻山。
大麻、荨麻、亚麻、胡麻,
制索、织布都靠它。
织出麻布赠情郎,
青山裹体避暑寒。
休慕他人龙凤裘,
淡茶素服度春秋。
男耕女织月如蜜,
儿女情长乐天伦。
人间逗我众姐妹,
留连忘返犯天规。”
“七仙女”唱到这里,姑娘们便异口同声地接唱:
“犯天规,犯天规,
自古天规能治谁?
你为百姓消灾难,
原本就是人间仙。
玉皇大帝若怪你,
我们为你齐请愿。
千请愿,万请愿,
保你回宫能平安。”
唱罢,姑娘们一同跪在地上,朝着明朗的月亮叩头拜谢,连呼:“请求玉皇大帝开恩赐福,保佑七仙女平安无事!”而“七仙女”则要在此时悄然离去……
整个游戏过程表达了人们对美好生活的歌颂和向往。