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我国农耕社会历史长达几千年,作为农耕主力的牛普遍受到农民的珍爱。粤北壮族同胞以农历四月初八为“牛王诞”,是日给牛放假休息一天,并以上等饲料和糯米糍粑给牛吃。牛栏门口披红挂绿,牛头也戴上红绸大花,同时还要烧香点烛,祭拜牛神,做五色香饭敬神饲牛等,十分隆重。
人们一边祭拜,一边对着牛吹木叶,吹笛子,唱赞牛歌:“牛啊牛,牛啊牛,终年劳累忙不休,斟杯美酒敬给你,谢你为我夺丰收。”吹唱完毕,待牛吃饱之后,还让牧童牵牛上山游玩,给牛洗澡,抓痒等。另外,有的家长还让孩子穿上蓑衣,戴上斗笠,盛上一碗五色糯饭,钻进牛栏里去吃。据说这样做可使小孩身体健壮,力大如牛。
祭拜完毕,各家各户剁鸡杀鸭,庆祝一番,又以芒草叶等包粽子赠送亲友,或邀亲友到家中欢聚,共祝耕牛兴旺,五谷丰登。
关于这个节日的来历,民间有许多传说。一说古时候有位天神,看到人间劳作辛苦,用人拉犁,便用黄土捏成黄牛,黑土捏成水牛,把它们放在露天的草坪上打露水,喂他们吃五色糯饭,使这些泥牛活过来了,变成了真牛。那天正是四月初八,所以就有了“牛王诞”。另一说谓壮族的祖先在打猎时捕获一头野牛,经过训养,生下了一头小牛犊。这头小牛犊膘圆体壮,繁衍了许多后代,就是现在的耕牛。小牛犊出世那天正是四月初八,所以叫“牛王诞”。
这种风俗,反映了壮族人民对耕牛的深厚感情,也反映了耕牛在我国农耕社会中的地位。如今,牛王诞作为壮胞的一个传统节日保留下来。