蚕猫辟鼠

    据清代陈棠、姚景瀛编纂的、《临平纪再续》记载：“半山庙（半山娘娘庙）售泥猫，养蚕之爱多买之，俏可避老鼠。”又据清代范祖述撰写的《半山观桃》一文中记载：“半山出产泥猫，大小塑像如生。凡至半山者，无不购泥猫而归，亦一时胜会也。”

　　明、清时期，上塘河（半山段）北岸至半山娘娘庙前，每逢二月八日“桑秧会”、“蚕花节”、杭嘉湖各地蚕农、桑农成群结队，入庙进香，为祈蚕花，必买泥猫，用以避鼠，史料多有记载。在文革中销声匿迹，现经深入挖掘，逐渐浮出水面。

　　挖掘考证，研制开发半山泥猫这一蚕文化初始的物质载体，对研究浙江桑蚕文化具有重要意义。 

    这个时期半山（乃至杭州）的人文故事是：几乎半个半山的人口以及部分杭州人有意无意地都在不同时间问询同一件事：什么是“半山泥猫”？（一种泥塑的传统工艺品。养蚕农家最恨老鼠啮咬蚕种纸和蚕茧，世代传承着一种用蚕猫避鼠患的习俗。农村蚕户喜爱泥塑彩绘蚕猫，每逢清明前后，蚕妇们都要到杭州半山娘娘庙烧“蚕香”，在香市上购买泥塑彩绘蚕猫回去放在蚕房里。）这种俗称“蚕猫”的象征物，正在昭示半山自觉不自觉地局部地重回传统。

    蚕猫辟鼠

　　所谓“蚕猫”，是一种象征物。养蚕农家最恨老鼠啮咬蚕种纸和蚕茧，世代传承着一种用蚕猫避鼠患的习俗。蚕妇们不仅将蚕猫作为避鼠物，而且也作为一种观赏的传统工艺品。民间创作的蚕猫样式有彩绘、剪纸、泥塑等。剪纸蚕猫大都由蚕妇自己用红纸剪出各式各样蚕猫图像，贴在花窗、墙壁或蚕匾上。农村蚕户喜爱泥塑彩绘蚕猫。每逢清明前后，蚕妇们都要到杭州半山娘娘庙烧“蚕香”，在香市上购买泥塑彩绘蚕猫回去放在蚕房里，或馈赠亲友。清人范祖述《杭俗遗风》记载：“半山出产泥猫，大小塑像如生，凡至半山者，无不购泥猫而归，亦一时之胜会也。”