祭社

    祭社，客家人叫担社，这是一种民间祭祀习俗活动，乡民们认为通过担社，祈保一方平安，风调雨顺，五谷丰登。每个社王也有其‘地域管辖区以及分工责任制’；一般数个自然村设一个社坛，不分姓氏均可祭祀。新版《辞海》中曰：“古代帝皇、诸侯所祭土神叫社皇，因土地广博，不可遍敬，故封土立社，为天下求福报功”。客家人担社日子没有严格规定，各有差异，一般为农历二月初二日，三月十三日，七月初二日等。担社供品以全猪、鸡、鱼、鹅、鸭等，这叫‘三生’或‘五生’。

    博白三滩白中有个出名的社坛，叫“狗肉社”。这个社王伯公与众不同，别具一格，喜欢‘吃狗肉’，本来狗肉是去邪驱鬼的，神灵最厌恶的东西，可是这个社王就不管你那么多，偏要品尝人间这一美味佳肴，有道说‘不吃狗肉，不知天下大昧’，这个社王把‘吃狗肉’视为人间对其特殊的专奉。乡民们为迎合其口味，每逢担社都脱不了以狗肉为主供品，人们也就习以为常把这社坛叫‘狗肉社’。狗肉社有其流传故事，话说，古时有一书生赴京考试，坐船由南流江溯水而上，船到一处江湾，如同风车辘辘旋转，船夫怎么用力也无法撑出江湾，书生感到蹊跷，便站立于船头，双手合掌，口中念念不有词：“有何菩萨大神，小生如有过失之处请宽谅放行，保佑我考上状元，回来定重奉大祭”。

    念毕，船果然轻飘地驶出江湾，顺风而上。数月后，书生考中状元，披红挂绿，衣锦还乡，船至江湾时，书生忘记往事，船正想离开江湾，此时，不知什么东西把船顶住，前进不得，船夫跳下水中，捞起一块晶莹石头，书生恍然大悟，想起当初许诺之言，即请来轿夫，弃船上岸，将石头抬走。书生与轿夫行至三滩九玉村时，石头从轿上滚下地，在一棵古榕树根停下不动，任轿夫怎么用力也抬不起，不得已，书生只好许诺：“神灵若不愿随书生离去，那你就在此当个社王吧，我买下十亩田地给乡民耕种，专为奉供你”。书生立了社坛，乡民自然年年祭社。

    可就是自从有了这个社王，这里田庄相反连年大旱，虫害失收，乡民们认为是这个社王在作怪，一怒之下，拉来几条家狗，割血淋泼这个不称职的社王，企图驱赶其出境，许不知从此年年风调雨顺，无灾无害，季季丰收。该社王托梦乡民，感激乡民们用狗血滋补了他的身体，发誓尽职而为，保佑乡民们从此平安无事。乡民们才知道，原来该社王如同人间一样，喜欢‘吃狗肉’，充实营养，滋补身体，所以至今乡民们还是按地方传统习俗奉供这个“狗肉社”。