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在横断山脉密林深处,散布着许多古老而又神秘的村落,由于特殊的地理环境及长期的与世隔绝,很少有人到达。因此,一些人类古老的习俗,在这里能够得到完整的保留和延续。关于这些藏在大山和密林深处的神秘古村寨,有许许多多离奇的传说和怪诞的演绎,奇特的民俗、淳朴的民风和慑人魂魄的风光,让很多外面的人都渴望走近它们。
被重重大山包围着的利加则,就是这样一个村落。
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当代世外桃源
通往利加则的道路极其不便,没有任何现代交通工具,只有一条茶马古道通向它。茶马古道,就像一条一直向前攀延的藤蔓,翻山越岭、穿江过河,一路上串连起许多和它一样古老的村落。古道上有谚曰:“不能驮人上山的马不算马,骑着马下山的人不是人。”古道上的人爱惜马,我也就沿着起伏的古道一会在马上、一会在马下地随着马帮走,在马上的时候,山风吹得人发冷;下马走路的时候,汗水又使劲往外冒。山里的气候可谓是一天十八变,现在是艳阳高照,可是过一会儿又大雨倾盆。在翻越了许多大山之后,马帮的人指着远处山坡下一处村舍告诉我:那就是利加则。望着那烟岚袅绕的村落,我觉得仿佛看到了仙境,就将要走入梦中的世外桃源了。
利加则位于四川省木里县境内,地处北纬二十八度、东经一百度附近,属于川滇交界的横断山区,背靠青藏高原,面向云贵高原。利加则地势险要,四周群山环绕,平均海拔3000米左右,中间是低平开阔的平坝,呈椭圆形状,直径不足1公里。达卡布沟河流经该地。利加则年平均气温11.5摄氏度,属于高山垂直性气候,当地素有“一山有四季,一村不同天”的说法,全年雨水充沛,除三至五月为旱季外,其余都为雨季,十月份以后,大雪封山,难以进出。
利加则是一个以农牧为生的村落,相传在古代(大约13世纪),成吉思汗的孙子忽必烈出兵川滇黔,大批部队从四面八方汇集到利加则,这些远道而来的蒙古兵发现这里像自已家一样的熟悉、亲切,所以就叫这里为“利加则(利加则在蒙古语里有家门口的意思)”。还有一种说法与地理环境有关,就是利加则在蒙古语中念“力热者”,有三岔路口的意思,利加则的位置正好处于四川省的屋脚、前所以及云南永宁三处的汇合处,因而得名。
母系大家庭
地别家共有31口人,都是同一个血缘中的亲人,有15个男人,16个女人,男人耕地、放牧、盖房,女人砍柴、做饭、照看孩子、喂牲口……家里的大小所有事情,都由48岁的女主人拉姆掌管。
地别家并不是人口最多的一户人家,在利加则,像这样的家庭共有29户。利加则是迄今为止所发现的一个极为鲜见的母系大家庭群落,这里所有家庭都是由直接血缘关系组成的纯粹的母系氏族家庭。
母系氏族家庭,这种曾在人类家庭史上占有重要地位的家庭形式,随着人类社会的发展,早在数千年前就已经完成了向父系家庭的转化,但利加则却完整地保留了母系氏族的形式。利加则的家庭实行典型的母权婚姻,成年男子在母亲家的四合木屋里没有自己的房间,但每一个达到走婚年龄的女孩子却都有自己单独的闺房。利加则人男不婚,女不嫁,男女一生都各自生活在自己的母亲家,男子晚上偷偷地到自己喜欢的女人家过夜,天亮前再悄悄地溜回来。利加则母系家庭中的成年男子一般以舅舅的身份和名义进行活动,他们参与全家的劳动生产活动,同时会尽力协助女主人工作,共同维系母系大家庭。
拉姆是家庭的母亲,是整个大家庭的至尊和灵魂。在地别家,拉姆说出的话,全家人都要听。母系家庭中认为,违背母亲的意愿是最大的不敬,对母亲怎么样尊崇都不为过。母亲往往会从自己众多的女儿里物色一个最能干、最善良的女儿来接自己的班,等自己老了就由这个女儿来接替掌管大家庭的所有事务。
地别家有44亩地、7头黄牛、5匹马、1头骡子、60只绵羊、40只山羊、30头猪、60只鸡,这些财产都是公有的。事实上,在利加则母系大家庭内,实行的仍然是一种原始的分配原则,人人各尽所能,人人按需所取,一切财物平均享用。家庭里每个成员都把自己挣来的财物交归大家庭,决不会私自留下。别人赠送的小物品可以自己留用,但不少人还是会分给家里的其他人共享,但收到的大物品必须交给家庭掌财者。一般家庭成员身上都没有现金,人们对钱的概念也很模糊。家里的财产按母系血缘继承。
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阿克家的女主人
二车卓玛盘坐在火塘边,花白的头发绾在头顶上,火塘里的火忽明忽暗着,她脸上也忽明忽暗着,她的眼睛和胸前挂着的绿松石,在阴阴的火光中显得格外晶亮。外面下着雨,灶台上燃着松明,火塘里的火苗舔着漆黑的锅底。在川西南的深山里,在幽暗的木屋中,二车卓玛嘴里不停地说着我听不懂的话,她就这样为我讲述她的家庭或是她的家族的秘史,还有她们家现在的虔诚的日子。
二车卓玛腰上挂着的铜锁,在她那身灰暗的服饰间,显得锃亮而耀眼。铜锁上刻着的“戊寅下关造”字样,让我想到刚刚走过的那条茶马古道,想到在那条险象环生的古道上常年跋涉的马帮;古道将千里之外的大理(下关)与秘闭的利加则连在了一起,而马帮又让铜锁和二车卓玛连在了一起。我还忍不住要去想,当年的马帮是怎样驮着沉重的盐巴、砖茶还有这把铜锁,在穿越了山重水叠的横断山脉后又是怎样来到了阿克家的门口?二车卓玛的祖辈们到底是捧着牛皮还是灵芝换下了这把锁?
其实,锁在利加则并没有什么实际用途,这里夜不闭户,路不拾遗,人们从来不觉得有东西需要锁。这把铜锁并不古老,也不名贵,二车卓玛却把它看得非常重要,它是由老祖母传给妈妈,妈妈又传给她的。妈妈有五个女儿,三年前妈妈将铜锁传给了最能干、心地最善良的二车卓玛。二车卓玛明白在接过这把铜锁的同时,自己也就接过了操持阿克家所有事务的担子。这铜锁是个象征:五十岁的二车卓玛,是阿克家的女主人。
在阿克家这个有着60多口人的大家庭里,女主人二车卓玛要负责全家人的衣食住行,她不仅要管好家庭财物、化解家庭矛盾,还得让家庭所有成员各尽所能,家里的财物人人都能得到平均享用。
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二车卓玛永远是家里起得最早的人。在黑暗的老木屋里,先将正房打扫干净,然后把火塘点燃。在洗完脸后,二车卓玛将松叶撒在火塘里,火塘里发出一阵噼噼啪啪的响声,木屋里立刻充满了松油的清香。打从记事起,二车卓玛就生活在这幢原木砌成的屋里。屋里的木壁已被松烟熏成炭黑色,火塘周围的地板也被磨得很光滑。木屋到底建造了多少年?谁也说不清。在这幢木屋里二车卓玛生养了六个孩子,她也把木屋里姐妹们的孩子当作自己的孩子。
二车卓玛做好早饭时,出去走婚的男人都已回来,而女人们也都已经送走了自己的情人。一家人围在火塘边吃早饭,二车卓玛就在这时分配着家里一天的工作:扎西去放牛,平措去放马;地里的庄稼熟了,天晴后拉姆、达珍和扎西玛把苦荞收回家;加措去放猪,日诺去放羊;家里的酒没了,娜姬酿酒,达娃修房……
阿克家繁忙的一天开始了。利加则新的一天也开始了。
编辑:秦人