岁时节令习俗——河北正定民间花会

　　正定民间花会种类繁多，有落子、布龙、高跷、竹马、高照、车子、旱船、跑驴、二鬼摔跤、春牛斗虎、狮子舞、架鼓、腊会、花叉等。逢年过节，在城乡街头纵情表演，舞姿翩翩，锣鼓喧天，十分热闹。

　　一、落子

　　落子是秧歌类型的民间舞蹈，清同治年间传入正定。早期落子的表演形式、演员多少、服装头饰，根据剧情而定。近年大都形成男女集体舞，演员无定数，化装很随便。落子有大脚和小脚之分。大脚落子表演者徒步行走；小脚落子表演者踩高跷。表演时，大都男打板，女打霸王鞭，边唱边舞。还有几个恢谐逗趣的丑角，他们的位置不定，在列队行进时可以随时出列，或唱或说，即兴表演，妙趣横生。落子的表演场地有“过街”，和“摆场”两种。曲牌有“大莲花”、“太平年”、“打腰牌”等。

　　二、布龙

　　又名龙灯，民国初年传入正定。布龙由竹木做架，外罩彩布作龙形，长约20米。 10人表演，一人持彩球，一人举龙头，一人举龙尾，七人各持一段龙身，在大鼓、大钹伴奏声中翻腾起舞。表演程式有：“打滚”、“盘窝”、“叠云”、“钻洞”等。

　　三、高跷

　　百余年前由英城县传入。北关、新安、慈亭等村都有班子。表演者四五十人，一般为古装打扮，表演时大鼓、大钹烘托气氛，演员列队舞蹈，队形多变。传统路子有“过跳板”、“窜桌子”、“翻大旗”、“摔大叉”。有的班子还能演出“打渔杀家”、“白蛇传”等折子戏。解放后增添了现代戏，服装也随之更换。过去蹬高烧都是男青年，近年新安村组织女青年高跷队，为高跷增添了异彩。

　　四、竹马

　　也叫“跑竹马”。清朝咸丰年间有“高腔”戏班到柏棠演出，戏中有“跑竹马”场面，被东柏棠村人学会，改为街头表演流传下来。内容是塞外公主行围打猎。由12人、16人或28人组成。表演时，除“跑阵”外，还有“六合”、“七星”、“八卦”、“蝴蝶”、“梅花”、“椅子圈”等路子。

　　五、高照

　　高照流传于新城铺、上泽等村，有百余年历史。高照类似杂技中的“顶竹竿”，道具是一根长约三四丈的竹竿，有龙风旗围绕，上竖5把花伞，竿顶插10稚鸡翎。由数人轮替表演各种杂技动作，灵活多变，扣人心弦。主要动作有“二踢脚”、“早地拔葱”、“老虎大撅尾”、“双武花”、“单武花”、“托塔”、“孙猴背剑”、“盘肘”、“二郎担山”、“双摘瓜”、“浪当踢球”、“断梁”、“隔水”、“佛顶珠”、“老虎掰辩牙”、“挎篮”等。表演时，有锣鼓、啦呐等伴奏。

　　六、春牛斗虎

　　亦称“火狮子”。清朝咸丰年间由河南省传入新安村。春节期间晚上演出。表演时，一人扮牛，一人扮虎，二人执鞭。牛、虎、执鞭人分别站两对角，执鞭人挥舞大鞭驱赶牛、虎搏斗，锣鼓助阵，花炮生辉，灯火交映，五彩摈纷。

　　七、车子、旱船

　　据传：车子、旱船的形式最早移自“宋太祖千里送京娘”、“万花船”两折戏。后来已与剧情无关。清朝初期，县内很流行。近年仅三角村、新安村演出。表演时，车子由一人坐，一人推，一人拉；旱船由一人坐，二人划。车、船用布围成，系于乘坐人腰间。乘坐人男扮女装，形似盘膝而坐，实则徒步急行。演员边唱边舞，唱腔以河北梆子为主，竹笛、板胡伴奏。

　　八、跑驴

　　兴于清末，现流行于新城铺、南辛庄、城关等地。驴由竹架装饰而成，驴头能活动，戴串铃。女骑，男赶，以驴的动作为中心，有“前走后退”、“卧道”、“尥蹶”、“上下坡”、“跳岗”、“跃沟”等动作，锣鼓伴奏。近年增加计划生育内容，如表现小两口领了独生子女证，满怀喜悦回娘家的情景。

　　九、狮子舞

　　清道光年间传入新城铺、八方等村，表演时两人合作，一人顶狮头，一人披狮身，一人执绣球引逗，腾上跳下。传统动作有“就地十八滚”、“走方桌腿”等。

　　十、架鼓

　　在县境内很流行，以东杨庄、西杨庄、上水屯、小客村等村最有名。鼓队一般有10至20名鼓手，各腰挎一鼓，站圆圈队形，锣、钹居中，鼓槌系彩绳，表演时鼓手叉腿挺胸，两臂圆抡，彩绸上下飞舞。鼓声节奏分明，时而如万钧雷霆，惊天动地；时而如万马奔腾，所向无敌；时而又急转直下，如雨打芭蕉，欢快清脆。架鼓的套数(曲谱)很多，常演奏的有“大川丈”、“二川丈”、“幽州花园”、“点将”、“大西鼓”、“小西鼓”、“翻点卯”、“十埋伏”、“猴爬杆”、“鸡上架”、“打炸子”等。1973年，上海芭营舞剧团曾到东杨庄研究架鼓的鼓谱和敲法，并录了音。

　　十一、花叉

　　是一种带有武术风格的民间艺术。韩通、留村表演最精彩。表演人数可多可少，钢叉齿下带活动金属音片，表演者人手一把。表演时，钢叉在臀上、背上、腹部、腿部旋转飞舞，叉头银光闪闪，音片哗哗作响，大鼓助兴。旋转的钢叉时而飞上高空，观众惊心动魄，气氛异常活跃。花叉的变路有“旋风阵”、“开场阵”、“黑狗穿挡”、“背剑”、“八封阵”等。

　　十二、腊会

　　流行于县城各街道、四关及附近村庄，是农历除夕之夜一项传统活动。相传此俗始于清代，当初只是十几人提灯拜神，后来逐步有了辞旧迎新的性质，人数也增到数十人，甚至百余人。除灯队之外，还增加了鼓乐队。每年除夕，灯队、乐队沿街游行，庆贺腊尽春回。