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在台湾,农历七月被称为“鬼月”,是鬼神来到人间受人祭拜、享受牲礼的月份。每年农历7月1日(今年指阳历7月25日)是“开鬼门”的日子,位于基隆的“老大公庙”都会举行祭祀典礼。农历7月15日万鬼回到地府这一天叫“中元节”,几乎家家祭祀、万众礼拜。
“中元”之名最早起于北魏,当时又称“鬼节”或“盂兰盆会”。“盂兰盆”来自梵语,指人生的痛苦有如倒挂在树上的蝙蝠。为了使众生免于倒悬之苦,佛家弟子需要诵经,布施食物给孤魂野鬼,正好同“鬼月”祭拜不谋而合。如今,融合了佛教、道教信仰的中元节在台湾已成为仅次于春节的盛大节日。
农历6月刚开始,台湾各大卖场就已沉浸在“庆赞中元”的气氛中,香纸、金箔随处可见。中元节当天,家家户户准备丰盛的酒肉祭拜祖先。各地都举办传统的普度活动,其中“老大公庙”的中元祭最具特色。传言农历7月1日鬼门开的时候,万鬼都从那里来到人间,所以庙里头一天中午就点起万盏灯火,为鬼魂照明指路,并在农历7月1日凌晨举行典礼。信众们抢着上香膜拜,将鬼节点缀得壮丽无比。
台湾人之所以敬畏鬼神,与台湾的移民史分不开。几百年前,人们历尽千辛万苦从大陆来到台湾后,生活十分艰苦,除信奉鬼神外没有太多别的精神慰藉。因此,先民在台湾安顿后首先要建庙。现在309个台湾乡镇少说也有上万栋庙宇,台湾也因此号称“万庙之岛”。
然而几百年来,这种对鬼神的敬畏逐渐发展成了一种遍及全岛的迷信风气。尤其是近年来,台湾社会的迷信现象呈现出了扩大的趋势。根据雅虎的网络民调(参加者以30岁以下的年轻人为主),86%的人相信有鬼神存在。每年农历七月,病人都不愿开刀、住院,避免与鬼为伴,更没人愿意这时买房搬家。
台湾社会迷信现象的盛行,固然有其历史原因,但也与当前台湾社会的风气有关。如今在台湾,从政治人物到主流媒体,对风水等迷信行为趋之若鹜,民众自然会深受影响,加上近几年台湾经济低迷,竞争压力增大,人们不得不寻求精神寄托以缓解压力,从而导致迷信扩大,很多社会问题也随之而来。这些年,为避开“鬼月”就医而导致病情恶化的病人比比皆是,利用民众迷信心理行骗的案件更是层出不穷。因此,部分台湾人已经开始反思社会的迷信风潮。今年鬼月期间,台中市的婚纱业者便推出了五折优惠,意在鼓励民众破除鬼月忌婚嫁的迷信风俗。