方言文学故事——佳节味浓 民俗梦长

    新春期间，千家万户团圆相聚，瓯越大地涌动着欢声笑语，一股浓浓的民俗氛围扑面而来——

    孟庆江

　　“正月灯，二月鹞，三月麦管做吹箫……”这首温州童谣，使我重新打捞起对一个时代的文化记忆。整整半个世纪的悠悠岁月，童年的生活情趣，总使我相思萦绕，难以忘怀。

　　清楚地记得，开国大典的当夜，少年的我手提一盏红灯笼，挤在浩浩荡荡的游行队伍中，走向人民广场。我见到的是：用纸扎做的大牌楼上挂着毛主席和朱总司令的像；五彩旗随风飘扬，红五星、红双喜等红灯饰都被无数的蜡炬照耀得光芒四射；当然还有踩高跷、迎台阁、秧歌队……

　　这种热闹又使我想起自己所见到的“拦街福”的情况，涨桥头的“大寿桃”，康乐坊的红灯，百里坊的焰火，三官殿的小摆设，还有到处搭台演的提线木偶和京班的“斗台戏”。我学着做戏盔、做木偶、做灯笼、刻花纸，甚至在迎龙灯时，还参加一起画龙灯上的各种戏曲和神话人物。随着季节推移，我做过风筝，划过水龙（温州人叫“斗龙”），插过香球，画过月饼画，捏过登糕面人，还画过“镬灶佛”的像。家乡的民俗风气极盛，活动内容丰富多彩，一年四季为老百姓的生活增添着无穷的乐趣，也使我这个穷孩子产生不少“精神幸福感”，潜移默化地增长许多“艺术细胞”，人变得聪明，手脚也灵巧了!

　　我曾说过，温州是我“艺术的故乡”。离乡虽有半个世纪，故乡的故事，总使我忘却岁月，一想到这些故事，好像永远发生在童年的春天里。我画过不少温州的民俗活动，陆陆续续发表在有关报刊上。画过一套温州民俗邮票，收藏在由市政府主办的温州“轻博会”纪念册中。我的温州民俗画还跨过海峡在台湾展出，引起在台的温州同胞的乡思。

　　我不是研究民俗的专门家，而是从艺术的角度，特别是从对家乡的思恋、怀念的角度，凭记忆创作出这些民俗图画。温州民俗专家叶大兵先生始终支持、帮助我，使它们更加完善起来。还有些温州从事民俗绘画多年的老朋友也给我以很大鼓励。

　　温州民俗，是我永远做不完的梦！

　　民俗介绍文字由叶大兵撰写

　　画家名片

　　孟庆江 温州人，1937年3月生。1960年入中央美术学院中国画系。其间，出版年画《丰收之后》、连环画《鲁王与小黄马》，并在《北京日报》、《北京晚报》发表作品。1965年入人民美术出版社，任美术编辑及创作员。1983年参加中央美术学院连环画年画系创办工作，1985年调入《连环画报》编辑部，创作、出版了大量连环画及书籍的封面和插图。其中《蔡文姬》、《长恨歌》分获“第二、三届全国连环画评奖”二、三等奖。主编大型连环画册《中国古典十大悲剧连环画集》和《中国古典十大喜剧连环画集》20套。国画创作以人物为主，擅工笔重彩。编著有《连环画创作入门》、《美术向导》、《谈构图》、《谈线描》等。为中国美术家协会会员、北京工笔重彩画会理事、中国连环画研究会常务理事。

正月闹花灯

    【正月闹花灯】

　　在温州，宋时就有玩灯之举，明时更加兴盛。闹灯时间一般都从正月十三开始，至十八止，为时6天。在街巷上，结竹棚，挂彩幕，夜间悬各色花灯，装鳌山，时有儿童马灯或滚龙、狮子等戏沿门庆贺。城乡社庙均有龙灯沿街旋绕，名曰滚灯，还有台阁、高跷、焰火、木偶戏等互相配合，迎游为乐。元宵夜，制禽兽鳞鱼各种花灯，入人家串戏阵，笙歌达旦，环观如堵。全城内外，灯火辉煌，人声鼎沸，四乡男女，扶老携幼，进城观灯。

二月放风筝

    【二月放风筝】

　　至迟在明代，温州已流行放风筝。民谣云：“正月灯，二月鹞。”温州风筝制法，先用细竹或竹片扎成骨架，摹拟各种禽鸟鱼虫形状，糊上棉纸或薄绢，上画图案即成。旧时每逢二月，正是放风筝季节。城区府头门（今广场路人民广场西首）那些经营纸扎品的店铺，门口挂满各式各样的风筝，从普通的“单鲤鱼”、“双鲤鱼”到贵重的“蝴蝶鹞”、“蜈蚣鹞”等，琳琅满目，美不胜收。

三月插柳踏青

    【三月插柳踏青】

　　清明节前，温州城乡家家磨米做粉，馅以猪肉、笋丝之类，或者嵌以甜糖，俗称“清明饼”。有的人家还从田塍采来绵菜、马兰头、苎麻嫩脑等野菜或青草，炊熟、晒干、磨细作为饼馅，和上米面或面粉制饼，俗称“蒿饼”。这天，家家要扫墓、祭拜祖宗，并到郊外出游，称“踏青”。如今，继承清明节缅怀祖先的扫墓习俗，社会各界普遍开展祭扫革命烈士墓活动。清明前后，还开展植树活动，绿化祖国，为民造福。

放焰火

    【放焰火】

　　温州的土焰火，仍保持宋代药发木偶的遗风。一串直径约1．8米，高约80厘米的若干篾篓，外包红纸，底朝天，依次倒挂在空旷地的半空，篓内装着各种配有“烟花”的戏曲人物、吉祥图文等等。放时，点燃火药长索，当引线烧到篾篓底部时，突然爆声齐鸣，火花四溅，从篓中挂下一出会转动的戏曲人物。火花喷完，戏曲人物就会自动掉下来，只剩一根火药长索仍未熄灭，继续往上烧。当烧到又一篓底，突然又是爆声齐鸣，从篓中挂下另一出戏……如此循环，大约上演十多个不同形式的“节目”，最后是许多“九龙”从篓顶直冲天空。至此，放焰火才告结束。

四月立夏称人

    【四月立夏称人】

　　每年立夏，乡村插田已毕，家家要吃淮豆子、笋、青梅，或做小麦饼和乌饭粉糍，祭祀祖先。人们相与欢饮，并悬大秤于梁，一家人依次上秤，计其轻重，以较一年肥瘦。

五月赛龙舟

    【五月赛龙舟】

　　温州民间龙舟竞渡，“起自越王勾践，永嘉水乡用以祈赛”。它渊源于古代越族龙图腾崇拜的祭祀活动，主要是祈求平安和丰收。直到明清以后，才演变为专门纪念屈原的日子。端午那日，温州各地都有龙舟竞渡，俗称“划龙船”。各乡各庙宇都有龙船，各插固定颜色的旗帜，使岸上观众能够辨认，有青、黄、白、红等色。龙船人数额定为36人。船面上，鼓在中，两旁划的人要听鼓声；两头是艄桨做船舵，靠此端正方向。两船竞赛，水逐浪飞，两龙相斗，争夺锦标，俗称“斗龙船”。建国后发展成为群众性的体育活动。

七月七巧食给喜鹊啄

    【七月七巧食给喜鹊啄】

　　是日，每户人家都“作巧食以啖”。巧食是一种用糯米磨粉，杂以红白糖或面粉、米粉和猪肉合制的长条甜饼，形似指或舌。是日夜，孩子们把端午系在手上的长命线剪去，用它绕扎巧食，抛在屋脊上，名叫“换巧”。并说，这是给喜鹊衔去搭鹊桥渡牛郎织女时吃的。

六月六洗垢龊

    【六月六洗垢龊】

　　这天又称“天贶节”。在温州，人们把书籍、棉被、毛皮等放在日光下曝晒。认为经过翻晒的衣物、书籍不怕腐烂虫蛀，又称此日为“晒霉日”。妇女们还取木槿花和叶研汁以濯发去垢，俗叫“洗垢龊”。旧时，各寺庙僧尼集老妇，把收藏经卷翻晒一遍，称“晒经日”。同时，民间还有洗猫狗的习俗，谚云：“六月六，洗狗畜”。据说，这天猫狗洗了浴，不会生虱子和到处拉屎。

八月中秋尝月饼

    【八月中秋尝月饼】

　　傍晚，月亮升起后，在中庭摆起小桌，内置一大月饼，周围放十多只铁制或木制小碟子，摆放果品或动物图案糕饼。大
编辑:秦人