服装首饰习俗——回族服饰

    回族特别是其宗教人员的一些服饰，其渊源与阿拉伯国家和伊斯兰教的影响有关。如回族妇女的戴盖头习俗，是受阿拉伯妇女习俗的影响。又如平顶帽和一些头饰，均来源于波斯和阿富汗。教长戴的红、绿色高詹硬壳带穗的帽子，则来自土耳其。陇东南回民（主要是哲赫林耶派）所穿的宽大长衫和戴的六角帽，与阿曼、也门一带的衣帽很相似。因伊斯兰教反对偶像崇拜，禁止偶像出现，所以，回族服饰图案上很少见到人物、动物、鸟虫的形象，而花卉图案与阿拉伯文字图案则是回族服饰最常用的纹样。

    少数阿訇等宗教职业者尚保留长袍或号帽外缠头饰等传统习俗。（回族阿訇的经文水平达到程度时，即举行穿衣仪式，穿上绿袍，戴上象征清真寺圆顶的帽子，并缠以白色头布，称为“穿衣阿訇”。）

    因回族长期与汉族杂居，服饰汉化较为严重，但在回族聚居的西北等腰三角形地区，回族还保留着较强的民族服饰特征。另外，回族宗教人员的服饰与阿拉伯、波斯等腰三角形地的服饰相近，如：缠头与宽大的长衫等。

    近年来，回族人民生活日渐提高，城市的回族，特别是青年人，也和汉族一样，有不少人已喜着新潮时装，讲求款式新颖别致，色彩艳丽多姿。穿着考究的西装，系上颜色鲜艳的领带，头戴无沿小白帽，将民族特色和时代感相融合，也显得十分潇洒、英俊，落落大方。

    特点

    1、回族服饰，其头饰最为显着。

    男子普遍戴白色或黑色无檐小圆帽，也称礼拜帽，是作礼拜时戴的，现在平时也戴。也有不戴帽子，用白毛巾和白布裹头的，俗称缠头回回。遇有红白喜事，男子戴小白帽，妇女戴红、白、绿盖头，戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。

    2、崇尚白色：在服饰色彩上，回族人崇尚白色，如白衬衫、白帽子、白色盖头等，这是宗教信仰所致。穆罕默德曾教导教民，白色衣服是最好的衣服。同时，回族视白色为最洁净之色。除白色之外，黑色、蓝色、绿色等色也是回族人民所喜爱的。

    3、因居住的环境的不同而有变化。

    青海、甘肃、宁夏回族地区的服饰较富于传统特点：云南回族男女均不穿坎肩；新疆回族妇女穿长旗袍、坎肩，戴盖头，男服饰与西北其他地区回族相同；居住在青海海晏、祁连一带的回族服饰基本同当地蒙古族服饰相似。

    贵州威宁与云南的会泽、宣威一带的回族，男子大多戴青、蓝、白布的大套头，穿紧身对襟短衣，下着宽大裤腿的裤子，腰部多皱褶。青年妇女上着大襟短衣，系花围腰，不论婚否，都喜用青丝帕和白布包头，双耳戴银耳坠，足蹬大花鞋等。

    云南：元世祖忽必烈攻克大理国后，任命回回人赛典赤?詹思丁为云南行省长官,后来回族才大量迁入。云南的回族由于长期与汉族及其少数民族杂居,衣着服饰已与当地民族一致。如迪庆的回族，酷似藏胞；西双版纳的回族妇女的服饰犹如傣家女。白族地区的回族也着白装；云南昭通地区的回族，男子上着短便衣或长衫，头包白帕或白帽。少女上着大襟短衣，系绣花围腰，有戴耳环的习俗，头戴绣花“勒子”或顶红、绿方巾等。

    海南三亚地区的回族妇女服饰，与当渔家妇女服饰相似。

    男性服饰

    传说回族先人多善骑射，好拳术，为了使衣冠整洁利落，多穿坎肩，打扮成武士模样。直到今天，人们从那些头戴白帽、身穿坎肩的回族人中，仍可领略到回族人民的这种爱好的性格特。

    回族男子衣着比较简单，一般上穿白色对襟褂(土称“尕汗搭”), 上衣于领下胸前有三角形花边，中襟两侧、衣边、袖口均有花边。外套外罩黑色尖领对襟短袄对襟青布黑夹夹(黑坎肩)，对比强烈，清新悦目，显得为文雅庄重、色调和谐。下穿黑色或蓝色中式长裤，扎腰带，平时扎一般粗布, 结婚时前腰和下穗处多绣牡丹花。有的地方的老人穿黑色或灰色长衫。穿白土布袜子(袜头及后跟处纳花)、黑布鞋或用白线勾的线帮鞋、或皮鞋、胶鞋。头戴白色或黑色无檐小圆帽，称“回回帽”、“号帽”，亦称“礼拜帽”。老年人蓄长须者较多。

    春夏之交，人们多穿布料坎肩，不穿外套，通风透气，异常凉爽；冬天穿棉布坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒适方便，保暖而不臃肿。高寒地区的回族还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。

    回族男子服饰的一个典型标志就是头戴白色或黑色小圆帽，俗称“回民帽”，有的在帽上还绣有阿拉伯文吉祥语。它既有保暖的实用意义，还具有圣洁高尚的含义。号帽因地区、年龄、身份、教派不同，在颜色和款式上会有所区别。

    从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。白色号帽多用棉布制作，春夏季戴用，黑色的多用呢绒制作，秋冬季戴用，戴时有的还在帽下再衬一小白帽，用作吸汗。号帽颜色因年龄而异，婚姻后青年及老年均戴黑色，未婚青年戴白色或紫红色，小孩戴白色，也有的戴黑色或用白线勾成的号帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。

    从款式上看，号帽分两种，一种是比较普遍的白、黑色平顶的，一种是哲赫林耶门宦教徒所戴的黑色六角——有的地区、教派还有五角、八角帽。

    冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套（棉制或皮制）。

    女性服饰

    回族的服饰受其他民族影响较大，和杂居区其他民族相似。但在聚居区以及举行宗教活动时，则具有自己素雅、端庄大方的服饰。回族女子的衣着为内穿素色右衽或对襟长袍，袍长至膝盖稍下。翻领，衣袍的领口、襟边、下摆都滚边。一般穿蓝色或黑色长裤。脚穿绣花鞋或胶鞋，还喜欢在服饰上镶花边。服装色彩随年龄增加而变深。中老年妇女内穿普通袖旗袍、在长袍外套一件深灰色过膝色长坎肩，上了年纪的老年妇女回族妇女一般都穿大襟衣服。年轻妇女套长及腰际的短坎肩，年轻妇女的短坎肩有紧身束腰的作用，使体形苗条，显得质朴大方，富有女性美。而且少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花，还喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指，有的还点额，染指甲。平时喜艳色，如绿裤子、玫瑰红歪襟短褂，背心前后胸均绣花。

    结婚时新娘的服饰很讲究，头戴白帽，外披绿色盖头，盖头上缀有银花、绢花，并戴项链、手镯等银饰物。穿粉红色长袍和绣花鞋，做工十分精细。

    “青丝不见青天”，是世界穆斯林妇女的一种传统的宗教习俗，故多以面纱、披巾蒙面遮发。 回族妇女一般蓄发，挽髻或编辫，（戴白色圆撮口帽？），上顶一块白盖头（也叫搭盖头，也有用其他颜色，如浅色、黑色及印花等。）盖头斜角对折，露出面孔，将两角拉拢扣在下颌下，让其自然垂下披在身上。戴盖头时要求仅露面颊，不露头发。回族妇女的盖头用料十分讲究，现在，大多选用纱布、绸缎、涤纶织物、乔其纱等腰三角形面料。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。故回族女子从九岁时开始戴盖头。盖头的颜色标志着女子的身份与年龄，未婚少女戴鲜艳的绿色盖头（绿色是吉祥色），嵌金边，上绣素雅花草图案，清新、秀丽、明快、悦目；已婚妇女戴黑色盖头，只披到肩头，显得肃穆庄重；老年妇女(60岁以上者)戴洁净的白色盖头，披到背心处，看上去虔诚古朴。女孩9岁以前不戴盖头，头顶常排一大排花发卡，穿中式艳丽短裤褂和短绣花背心及绣花鞋。在城市里，除少数老年人戴盖头外，多数回族妇女戴白帽，或各色头巾。

    随着时代的发展，近年来又有了改进，宁夏川区及其城镇的回族妇女都以白色护土帽和彩色头巾代替了过去的盖头，使回族聚居区色彩斑烂，美化了回族人民的生活。

    宁夏山区的回族妇女喜欢口弦。这是一种衔在嘴边弹奏的小乐器，有竹制和铁制两种。竹制的有三寸长，扯线弹奏；铁制的约一寸半长，以手拨钩簧，中间的钩簧里外颤动，用口腔作共鸣箱，并利用口腔的变化，来调节声的变化，形成音阶。姑娘们用这种简单小巧的乐器，传情达意，弹唱歌谣，丰富文化生活。