医药卫生习俗——维吾尔族医药简史

 

维吾尔族医药简史

古代维族祖先的医药学基本理论，早已在公元前4世纪前形成，认为整个自然界以至整个宇宙的基础是由火、气、水、土四要素的矛盾和组合而构成；而人的生命是由自然界中四要素的组合才得以形成，同时也是在其经常的、直接的影响下才能得以维持的。这一唯物的自然观，后来被古希腊医生希波克拉底所接受，成了他们整个医药学观点的基础。希波克拉底青年时代曾生活在黑海北岸的塞种人中间，他在奠定他的整个医学观点的基础的《空气，水和土》一书写到自己曾是受益于塞种人的医药学。在培里克斯时代，塞种医师和巫师在希腊很受尊敬。古希腊医学著作被译成阿拉伯语以后，其四要素学说就正式成为以后时期的阿拉伯医学、中亚医药学的基础理论。公元前400多年前塔里木河流域绿州的哈孜巴义编著茴香、堇香、番泻叶、伤食、食盐等312种草药、动物药及矿物药性味、功能、主治的药书，曾吸引了古希腊医学家非拉图的来访使者，希腊国王为得到《药书》，许诺为塔里木于阗（今和田）人建造官殿。《素问·异法方宜论》记载：“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药，故毒药者，亦从西方来。”说明古代维族祖先早就了解药物的治疗作用。况且，应用毒药（强药）是用药水平的较高阶段。西汉张骞出使西域，带回了许多西域药材，其中包括胡桃、胡蒜、胡豆、石榴、红花、葡萄等。中原最早的药物学专著《神农本草》就收载葡萄、胡麻、硫黄、鹿、羊角等西域药材。《史记》中记载康居国的“浮苡草”，悦般国的“止血药”，龟兹国的“硫黄、雌黄、胡粉和沙盐绿”等。《隋书·经籍志》医方类有书256部，其中5～6部是西域名医著，如：《西域名医所集要方》4卷等，可惜早已失佚。其中有几部是龟兹国（今库车）名僧鸠摩罗什（公元344～413）所译著。他于383年开始传教，并译佛经，也翻译了佛教医学著作，其中包括他母亲耆婆（龟兹国王妹妹）的《耆婆五脏论》等。从《神农本草》到唐代《新修本草》共载850种药，其中首次增添的114种药物中多数是西域地道货，如：胡桐泪出车师（即龟兹），绿盐出焉耆，硇砂出西戎（西域别称），阿魏出昆仑等。《于阗医学文献》，两份保存基本完好的梵语韵体的医学文本译本是Ravigupta的《Sid－dhasaya》和《Jiyakapustaka》。这些文书的两本摹写本已为贝利刊布在《于阗语规范》里。于阗医学文献发现于古代于阗国早期的祠堂和寺院的遗址上，这些资料的大部分现都保存在德国等国各图书馆。就目前所知，《于阗医学文献》和其他于阗资料一样都出自于7～11世纪。文献中记述的治病的药方和药物，有的是应用葡萄干的药方。况且，在此以前流行于公元4～5世纪前鄯善、于阗和龟兹古代王国的去卢文医书中曾记载的肿胀，结节病，疥癣，怀胎，流胎，肌肤洁白，目洁眼明，及药物中的酥油、葡萄酒、石榴、茜草、胡椒、姜、小豆蔻、沙糖等都和今天维医学的病名，药方基本相同。

　　公元8世纪，唐天宝年间，于阗古代维吾尔名医比吉·赞巴·希拉汗应聘入西藏，担任王室侍医，曾将自己所著《医学宝鉴》《伤寒解义》《尸体图览》《甘露宝鉴》等10余种医书译成藏文献给藏王。藏王赤德祖赞（704～754年在位）令人将书集中收藏，统一命名为《王室养生保健全书》。吐蕃王朝第五代藏王赤松德赞（754～797年在位）即位后，继续以重金延聘各国名医入藏传授医术，编译医药著作，发展藏医药学，希拉汗曾与他人合写《汉地脉诊妙法》《消肿神方》《放血铁莲》《穿刺巧术》《养身晶珠》等30