散路灯

    但凡村子里要有非正常死亡，就要在次年正月十五“散路灯”，用以超度亡灵。这“散路灯”很讲究，仪仗队共计七人，暗含七政。司鼓一名，唢呐手一名，挠钹手一名，小堂锣手一名，燃放爆竹手一名，“散路灯”手一一名，“散路灯”手二一名共计七名。另有九九八十一个排灯手，负责将村子围成一圈，各人手里准备一个灯碗，里面放着锯末、松树皮什么的易燃物，上面还倒有煤油、柴油等助燃物，待到那七人走出村口，听到约定信号，便一同点燃那个灯碗。

    司鼓打的是“三点紧二式”，也就是敲三声，前面一声重而浊，后两声连而清；挠钹手打的是“扣一摩二”，就是双钹正对一声，摩打两声；小堂锣打的是“扣一捂二”，就是敲一声，在一声余音未断连敲两个“敲后捂”（敲一声锣，在声音未断就立即用手捂住，使锣音发闷）；唢呐手吹的是降调《苦伶仃》，要求有气无力；燃放爆竹的人每到十字路口就要点燃三支“二踢脚”；“散路灯”手一左手一个灯碗，盛有煤油并有一个灯嘴，那灯嘴的灯火不能灭，每走七步，要用右手从身上挎包里取一块棉花球，蘸上左手灯碗里的煤油并点燃后抛向空中……口中念叨：“空中的，拿去吧－－！托生去吧－－！”反复重复着这个过程；“散路灯”手二，将点燃的灯碗沿走过的路，每二十一步摆放一个灯碗，念叨：“地下的，拿去吧－－！托生去吧－－！”。

    这个七人“散路灯”的队伍叫做“招魂七政队”，需要按照村镇主要街道走，还不能走“回头路”（就是重复路线），事先要设计好入口和出口。入口和出口都是村子的进出路口，走出出口后，七政队的司鼓就打三通“嘭嚓！嘭嚓！嘭嚓！－－嘭嚓！嘭嚓！嘭嚓！－－”。听到这个信号，围在村周围的那九九八十一个人组成的“招魂归一队”同时点燃灯碗，并一同高喊三声：“托生去吧－－！”。待半个时辰（一小时）后，这些人，聚到一起，摘掉面具和衣物，空手陆续回家……

    这个过程，忌讳很多的。某某属相人不能参与，未满35岁人不能参与，未婚人不能参与……等等，如果本村合格人不够，可以向临村邀请。据说非正常死亡的人，必须在三年后抓一个替身（就是找一个人死亡来代替），否则不能托生。这样一来，这些冤魂三年后就要到本村“抓替身”，而在灵魂世界里，每人在冤魂眼里就是一盏灯。这些冤魂如果见到灯碗就会认为是人的灵魂，就会去取来做“替身”，抱上一个就可以托生了。“散路灯”其实就是帮助冤魂托生的一个活动，所以要穿黑色衣服，要戴面具（髯口）遮挡面目，怕冤魂事情紧急将招魂人模样记住而抓了替身。

    还有一种说法，就是每年正月十五晚上，人们的心灵灯火会展现出来，这时冤魂就要来抢走心灵灯火。高智慧、聪明人的心灵灯火就格外耀眼，反之就暗淡。如果抓到亮的托生就是聪明智慧甚至能够做官，这些冤魂当然就找最亮的抓。这个过程叫做“抓替身”。“散路灯”是为了让冤魂拿走灯碗去托生，以此为村民消灾解厄。这样一来，就有了“散路灯”人在前面走，冤魂在后面紧跟，最后引出村庄的活动，这个活动还要连续三年。