郡人张金佩识
(二)嘉庆十四年《葭州志弁言》
文献为风化之本,风化为政治之源,未有文献无征而可以观风化政治者。故代必有史,方必有志。凡封圻建置、河山形势、秩官宦绩、美行嘉言,莫不于志是征。则志之作也,亦犹夏之《禹贡》、周之《职方》、史之《列传年表》、春秋之《左国》、《谷梁》,以志地、志人、志事、志言,而昭示来兹者也。其所关于政治风化者,不亦綦重且巨欤!余以三韩葑菲,谬刺正乡。睹城市之荒凉,觇风俗之凋敝,思以教养生聚为首务,振敝抚残为急图。政暇考察群言,博采舆论,由今证古,始得盛衰之故。急索志书以观,吏对曰:“向无刊本。惟前任王公石润遗有抄本,盖有志未逮也,旋即离任。厥后原署事者多不久于此,是以缺焉”。细绎抄本,悉心考核,虽已编次成帙,而残缺杂乱,难付剞劂。余复究心匝月,再为厘定。遗漏者补之,繁冗者删之,更复商诸绅士耆旧,共相参定,可成完书,以垂永久。俾后来者得所考据,庶文献有征,观感有由,而风化政治悉归醇正,上可以助盛朝之治,下可正人心而厚风俗也。跂余望之,是为记。时
嘉庆十四年岁次已巳孟秋谷旦
铁岭高珣西岚父识
(三)民国22年《续修葭县志序》
尝考禹纪山川,汉牧图籍,历代相因。郡邑有志,虽非国史,可备方闻。然断代为书,近闻盖阙。阅时既久,存简复稀。不有续编,曷由征信?矧政体更新,建设万端。不特封建专制诸作无当于用,即典章文物、政治风化等项,亦应准则时宜,斟酌损益。俾察往可以知来,信今即以迪后。葭,名邑也。余以汉南末学,来宰斯土。睹城市之荒芜,觇民生之凋敝,猥不自谅,辄思所以振兴之。邑旧有志,亦以岁久失修,缺遗滋甚。披览之余,未尝不喟然而叹曰:“昔之雄镇,今何衰落至此哉?”语云:前事不忘,后事之师。毋亦志乘不修,昔贤之条教制度,所以兴利除弊,化民成俗,与夫乡邦长老,所以诏其子弟,饬其田亩,仪型当时,以垂范于后世者,无所资以考信,后之人亦无所资以观感,奋起有以使然哉?是则志之云者,非徒以记往事、载陈迹而已。其有贡献于革故更新、创制进化者,为值尤大。续修之举,曷可缓已!于是,征之史乘,访之乡老,撮要纂辑,冀成完篇。第以政务纷繁,遽难卒业。适值陕西通志局,新订目录,普令续修,爰举赵君九枢、张君子实,专任其事,旁搜博采,拾遗补缺,酌古准今,悉心拟撰。书既成,不饰词以夸前代,不增美以炫后人。纲举目张,有条有序。后之体国经野,采风问俗者,或将有取于斯。
中华民国十八年二月
汉中陈琯识于葭县政府
(四)民国22年《续修葭县志序》
县之有志,犹国之有史也。一代政治之兴废,文化之优劣,莫不载诸史册。而一县之山川形势、风教礼俗以及建置沿革、物产方言,亦胥与志内纪之,则县志之与国史,固并重而不可偏废者也。葭县旧志,自清光绪甲午,州牧李仁山继续重修,迄今三十余年。时迁世异,国体变更,地方情形,今昔异观。其间可记、可志之事,亦已多矣。故民国丙辰,知事李怀卿,聘请魏楚翘、张镜川诸先生,因修通志之便,征文考献,续辑成帙。其后,知事史吉人、柯秦屏两公,督同县绅,详加厘订。前任陈公韵轩,复请赵君九枢、张君子实,搜集旧志及前二次修订之本,删繁补遗,始克完成。是志也,先后修订三次,起丙辰迄已巳,历十四年之久。费此极大经营,不可谓非认真将事也。然修订虽成,终未付梓。庚午春,余捧檄来葭,见历年凶荒,凡百废弛,正思所以起衰救弊者,邑绅咸以县志付印为请,并告其始末。余闻之,不禁慨然曰:“县志,经前数任暨诸君子旁求博采,殚精竭力,草创修饰,既或帙而中止,功亏一篑,不亦大可惜耶!然当此饥馑之余,财穷力尽,筹兹数百元之印费亦大非易,而又恐风云时事,瞬息变幻,此机一失,不惟诸公之心力空劳,而地方最要之典籍,又将散失无存。古人云:‘莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽善弗传。’余当竭尽绵薄,以乐观劂成焉”。
岁中华民国十九年岁次庚午七月上浣
葭县县长赵寿祺识