次日早饭后,男女老幼,载酒桥山,采摘柏叶,游览漫转,谓之“游百病”。意在免除百病,常年康健。
中华人民共和国成立后,正月“过十五”之习更盛,政府每年都组织各种各样的灯会、灯展;进行文艺调演,举办猜迷会、游艺会、联欢会;书法比赛,兰球比赛,田径比赛等项活动。各乡镇、各行政村的文艺队汇聚县城或乡、镇,扭秧歌、闹社火,进行大会演,优胜者政府予以奖励。此日,县城热闹非凡。
月尽“炼干”
正月尽,本县有各家爆炒“干豆”之俗,谓之“炒干”。以示全年干干净净,没有百病。是晚,户户门前燃柴草一堆,谓之“炼干”。待火势小时,男女老幼,手持小孩衣物,被褥、枕头等物围火跳跃,以示全年财门大开,五谷丰登,六畜兴旺,过上好光景。中华人民共和国成立以来,此俗仍然保持。但不盛行。
清明
旧时清明,同族近亲聚合,及至祖坟,焚香烧纸,清扫整修,栽柏植楸,以示纪念。新死者,其亲人折柳一枝,上粘红、白、黄三色彩纸花带,插于坟丘之顶,俗称:“插花穗”。在民间,是日,家户门前树上架“秋千”,青年、儿童玩耍,谓之“戏秋千”。此日,人们多吃凉粉,枣糕等冷食,谓之“食寒”。现在插花穗、戏秋千已不盛行,吃冷食仍很普遍。
黄陵县清明节,最隆重的是祭奠黄帝陵。民国以前,封建皇帝几乎每年派大臣于此日赴黄陵祭扫陵墓。民国时期,国民政府也委托高级要员前来祭奠。中华人民共和国成立后,清明祭扫黄帝陵愈加隆重。特别是近年来,各级人民政府、各民主党派、人民团体、港澳同胞、海外侨胞以及台湾同胞代表;全县各机关、团体、厂矿、学校、驻军以及广大人民群众聚集桥山柏林之巅,祭奠华夏之祖。祭祀仪式,异常隆重,事先敬献花篮、花圈、供品;其次,恭读祭文,歌功颂德,发表讲话;绕陵一周,投撒香果浓酒;最后,四方来宾及人民群众,植柏栽松,海外侨胞也借此捧把黄土,带往海外,以此为荣。
端阳
农历五月初五为端阳节,俗称“过端午”。这天家家吃粽子、枣糕,左邻右舍,相互馈赠,同时,家家门盏搁艾、挂蒲,以示驱妖除邪,免遭祸秧。早饭,置雄黄、丹砂于酒内,谓之“雄黄酒”,全家老幼皆饮之,并将其涂于儿童耳、鼻之上,以示避虫防邪、消毒去病。是日,人人佩莆内装少许香料、丹砂、雄黄以丝线绸缎制成各式花样的荷包,俗称“香包”。小孩手腕、脚腕、脖子皆缠五色丝线,谓之“续命绳”。中华人民共和国成立后,端阳饮雄黄酒、吃粽子、带香包、缠五色线、挂艾枝等基本沿袭旧习,但迷信之说已消失。
七夕
农历七月初七为七夕节,俗称“七月七”。传说是晚牛郎织女在天河鹊桥相会。旧时,至夜,年轻女子,备一盆清水,置放院中,将豌豆泡出的嫩芽,用指甲掐断,放入水中,视其影子,以占巧拙,占毕,在水内洗手,谓之“乞巧”。是日,人们习惯用白糖、芝麻、花椒叶等和麦面,烙成人或动物之形状的饼子,赠送亲朋四友,谓之“送巧饼”。现在,仍有吃饼、送饼之习,但迷信色彩已消失。
中秋
农历八月十五日为中秋节,俗称“团圆节”,是晚,月亮升起时,家家庭院之中摇桌设案,供果献饼,烧香燃烛,阖家大小聚集拜月、赏月、祭月,礼毕,合家分而食之,以示全家团团圆圆。中华人民共和国成立后,赏月之俗仍沿袭,至晚,人们喝酒、吃月饼、水果。人民政府在这天常举行电影、戏剧招待会,以示庆贺。
九月九
农历九月初九为重阳节,俗称“登高节”。过去,每逢此日,士绅相邀,结伴上山,登高远眺,题诗唱和、闲游观景。现在,此节仍过,登高之俗不浓。
腊八
农历十二月初八日为腊八节。
是日,家家用小米、豆子、面条、蔬菜等八样熬煮成粥,谓之“腊八饭”,早饭食之,愈早愈好。邻舍之间,向有互相馈赠之习,故腊八饭做行较多。此俗现在仍袭旧。
上一页
[1] [2]
编辑:秦人