议婚,俗称“说媳妇”。旧时,男女婚姻重媒妁之言,父母之命,讲求门当户对。议婚时,双方互不见面,由媒人穿针引线,来回撮合。双方则各请算命先生“合八字”、“对属相”。若冲犯,即男女两相不合(叫大相不搁),婚后不吉利,说媳妇就此告吹;若相称,女方家长点头应允后,即由媒人偕同男方家长,携带手镯、项圈等贵重装饰品前往女家,女家略备酒席款待后,再由媒人从中撮合,经过议婚,媒人协同双方约定吉日,举行订婚议式,俗称“定媳妇”。定亲之日,姊妹、姑姨、兄嫂、叔伯或双亲即前往男方看家并吃订婚宴。宴毕,男方家须交“彩礼”于女家,应给的礼物用红布包裹,由女方带回。同日男女双方将各自的生辰八字写于红纸上,互相交换,谓之“换书”,从此,婚事即定,逢年过节,双方礼尚往来。中华人民共和国成立后,男女自由恋爱,婚姻自主,一般由“红娘”(介绍人)牵线,互相之间交换了解,如若情投意合,就可定婚约,拜访家长,即为订婚。
结婚,俗称“娶媳妇”。清末,民国时期,女子嫁时,年龄大则17岁,小则15岁,男子则不拘,有“宁叫男大十,不叫女大一”之说。婚前,由男方将择选的良辰吉日,结婚妨忌内容书写于红笺上,委托媒人携带各种妆饰等物送往女家,女方应允后,男方则开始通知同族邻舍、亲朋四友,筹办婚事。
结婚仪礼历时三日,头天娶亲,第二天恭喜,第三天回门。
娶亲之日,男方备有彩轿或驴、马、(驴、马带串铃),挂花披红,按所择吉日,兄嫂弟侄,近族邻舍5至7人,前呼后拥赴往女家,此谓“娶新的”。路途若遇另一支娶新的,有互争道之俗,甚至打架斗殴,有谁抢先,谁娶的媳妇就勤快、能干之说。至女家,女方宴席待之,此间,新娘不能下炕,谓之“坐炕”。年令大的妇女为其上头、净脸(拔除额头或颈部汗毛),亲朋密友赠衣物、首饰、钱币,谓之“压柜”。一切就绪后,新娘穿红袄、绿裤、发髻别簪子、耳挂环,头顶盖头,肩披红绸,由其姐嫂挽扶下炕,之后,换下旧鞋,穿上绣花布鞋并与父母互抱恸哭,以示从此开始,离别双亲,再不能沾染娘家点滴尘土,至此,女方也邀请近族亲戚邻舍7或5人随新妇到男家,谓之“送新的”。
结婚的碰上结婚的,有新娘互换手帕之俗。行至男家门口,新郎身着长袍短褂,头戴插花礼帽,肩披红绸绿缎,在众亲朋簇拥下上前迎接。此时,鼓乐齐鸣,鞭炮震耳,人们争先恐后观望新娘。执事先着“相户”(帮忙的人)一人,向来宾散发香烟、糖果、红枣、核桃等物,另着一个能言善说的人,手持枣刺唱“枣刺歌”,引新媳妇下轿进门。再着一人手提盛着各草把、麸皮、核桃等物的“米面斗”不断向新娘头上抛撒碎草细米,谓之:“打汉头”。进大门之后,在庭院中早已设好的天地牌位前,司仪先生即令新郎、新娘行跪拜礼,谓之“拜天地”。礼毕双双入洞房。接着,男家开席摆筵,款待四方来宾和近族亲戚。至夜,本族弟、嫂、表弟、表嫂、姑夫、姐夫、远族爷辈和三朋四友均来闹洞房,谓之“耍房”。因有三天不分大小之说,故耍房时,不拘形式,大家耍笑取乐直到三更,乃至通宵,尽欢而散。次日,为恭喜。凌晨,新婚夫妇先跪拜灶神,再跪拜祖先,次拜各辈尊长,谓之“指大小”。早饭后,庭院摆桌设案,上置烟酒糖果,亲朋相继为主人贺喜赠礼钱礼物。新婚夫妇,胸佩红花,肩披绸缎,向来宾敬酒、递烟。来宾须给新娘“看酒钱”。之后,由执事人逐一将接收的礼钱、礼品记入礼薄。礼钱、礼品以舅父家为最高,其他按与主家血缘远近依次略低,谓之“恭喜”。礼毕后,恭喜之宴即开,谓之“正席”,各方行礼者均按辈份、亲疏就坐,喝酒猜拳、热闹非凡。