山阳县天主教概况

    天主教亦称罗马公教，奉耶和华为天主，耶稣为圣子，并奉耶稣之母玛利亚为圣母。明万历年间，意大利人利马窦来北京传教，受到明廷优待。清初，皇室以天朝自居，实行闭关锁国政策，严禁与外国交往，天主教势渐衰。鸦片战争后，英法等国强迫清廷签订一系列不平等条约，保护外国传教，天主教随之深入中国。
    光绪年间，意大利神甫柏宜厦、彭某来山阳传教，始在县城东关修建教堂。民国十四年(1925)，意大利人马冀笃来山阳接任神甫，先在漫川、九岔沟、寨子沟、康家村、王家坪、凉水井、银花街等地建设分堂，归安康教区管辖。教堂主要活动是提倡西学，用西药看病，并收养孤儿。当时民间流言，说神甫挖取小儿心肝、眼珠炼制丹药，造成人心恐怖，加之天主教规森严神秘，与中国传统宗教出现冲突，在士大夫阶层中，很少有人信教。至民国末年罗马尼亚人康保仁任神甫时，全县教徒仅38人。
    山阳境内信奉天主教的集中在葛条乡龙山河一隅。这里在民国时属商县辖。其本堂“若瑟堂”建于光绪年间，分堂“圣母山堂”、“十字山堂”建于民国五年(1916)。此外，在申家垤和王庄乡郭家村还设有分堂。本堂设神甫、分堂设会长。除教徒外，还有修士修女，终身为教会服务。民国以前，神甫多由外国人担任。1948年，当地人余治民担任神甫，教徒骤增，现有会长13人，教徒1066人，主要分布在葛条、王庄、申家垤、漫川等乡镇。
    天主教的主要活动是礼拜日诵经，做弥撒（赎罪），每逢圣诞节(12月25日)、复活节（春分后第一个星期日）、降临节（复活节后50天）和圣母升天节（8月15日），全县各地教徒集中到龙山河若瑟堂诵经、聚宴。
    由于天主教只承认一个天主，此外不信他神，故加入天主教的人，一般都不信风水，不择吉日，不算命卜卦，不祭祀鬼魂，所以在天主教区，只信洋迷信，封建土迷信活动较少。

编辑:秦人