白河县宗教概况（4）

第四节 伊斯兰教
    白河只有回民信奉伊斯兰教，此教在白河又称回教、清真教。解放前，白河回、汉两族相处中，也曾以“大教”代称汉族，“小教”代称回族。
    白河的伊斯兰教与回民直接关连，据回民中老人称，白河回民于清代中后期自湖北省郧阳、旬阳县蜀河迁来。聚族而居，大部分住县城及一江之隔的老官庙（属湖北郧西县），一部分住冷水河口，另一部分住小双河口。
    白河伊斯兰教的“清真寺”建于清同治末年，地址在老官庙（回民说宗教无行政界线），系白河县与老官庙两地回民集资建修。50年代前，每礼拜五做“主麻”时，阿訇在“清真寺”敲梆为号（梆是4尺长的圆木挖空而成），一江两岸闻梆声到寺上去作功课。清真寺内有一大厅，铺地板，供一牌位。无偶像。念经之前，教徒须到专用沐浴小房内沐浴净身，才能到厅内席地而趺坐或跪而念经（禁非教徒入内）。伊斯兰教的义务功课有念、礼、斋、课、朝，白河的教徒只行念、礼、斋三种。伊斯兰经典的《古兰经》，白河伊斯兰教徒中只有阿訇能以阿拉伯语背得经文，白河回民皆用汉语、写汉字，念经时（实由阿訇领诵，见不到经文），于是省去“课”、“朝”即是到麦加圣地去“朝觐”。白河伊斯兰教徒中无人去过麦加。
    清末至50年代中期，白河历届（马、定、王、禹4人）阿訇皆聘自关中或安康。50年代阿訇禹尚修，聘自安康。1958年后礼拜、念经功课自行停止，禹以行医度日。80年代初回安康原籍。1958年以前，每年回历九月，成年教徒封斋一月，每日清晨至落日前，不得进食，回历十月一日为开斋节，互送“油香”，庆贺两三天。
    回教只养食牛羊。有阿訇时，宰杀牛羊要经阿訇念一段《古兰经》。后无阿訇，回民亦可自宰。
    老官庙的“清真寺”因多年失修，已颓损不堪。虽为白河、老官庙两地回民共用，因寺在郧西县境内，郧西县统战部门曾于70、80年代两度拨款维修，因地方族人承建组织不力至今未修复。

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