西乡县历史上其他会道门

    清末及民国时期，本县社会上封建会道门名目繁多，有一贯道、归根道、皇坛、神团、三宝门、红灯教、火居道、同善社等，其中一贯道最为反动。
    一贯道起源于山东，初名东震堂，为白莲教的一个支系。清光绪十年(1884)改名一贯道。嗣后，派系繁多，并与政治挂勾，为反动政府所利用。一贯道于抗战初期传入本县，多为包绥系，民国34年(1945)后，北平支、定县派、石门线和薛洪系、礼记柜相继渗入。解放初期，全县有点传师道首220名，坛主和相当于坛主的举士、引师、保师及乩手等中小道首345名，道徒9000余人。1953年，公安部门鉴于该道对社会治安危害甚大，予以取缔，一段时间销声匿迹。1981年又死灰复燃，道首马天喜等人自周至窜来本县木竹坝一带，诱惑煽动群众，发展点传师、坛主等24名，道徒193人，1983年被破获，再度取缔。
    其他会道门亦属反动，如解放初期同善社分子段子祥勾结土匪，图谋夺取解放军武器，当即予以镇压。1958年，除一贯道之外的会道门有相当于点传师的道首9人，相当于坛主的508人，及时予以取缔。现除火居道在农村尚有隐蔽活动外，其他道门已趋于泯灭。
    此外，解放前各种行业多有自己的行会，如理发业的罗神会，木匠的鲁班会，屠户的张爷会，生意人的财神会等，当时行帮结会，作为他们各自的行业代表，争取合法利益，但流弊也很多，有些行会出过不少“把头”，祸害它的成员。

编辑:秦人