一 迷信
解放前,县人多受封建迷信思想的影响,笃信“生死由命,富贵在天”。平时,有以求神、算卦、看相、测字占卜吉凶的习俗。偶有疾病或遇天灾人祸,信巫不信医,请巫婆、神汉“画符”、“驱邪”、“禳改”、“退煞”、“念黄经”、“做道场”、“打雷火”、“过刀山”,反复折腾,死而无怨;逢天旱不雨,就“拜神求雨”、“设坛场”、“拨马角”(声称有神附体的壮汉),敲锣击鼓“取租”(指向龙王借水)祈雨;遇雹灾,求“蟾神”;逢火灾,祭“火神”;遇水灾,求“平水明王”等,甚至认为猫、狗争头,猫头鹰叫、班鸠进屋,小孩夜哭等,都是鬼神所为,请端公、拜阴阳,驱鬼除邪;有的家道不顺,则认为宅基不好,挡了神路或占了鬼堂,于是拆房搬迁,负债累累。其迷信活动主要有:算命、以龟卜、抽签、测字、看相为生,声称可预测眼前和未来吉凶,借以骗财惑众。
风水 凡修房造坟者,多请“风水”先生用罗盘看地穴指向,想以此求得“清气平安”、“人丁兴旺”。
跳端公 端公(神汉)装神弄鬼,口念歌诀,病家按嘱焚香烧纸,上供品后,手持“令牌”、利剑,狂呼乱跳,诈称“降妖”、“捉鬼”,勒索骗取财物。
发神(俗称发马) 巫婆头顶红帕,由伴客烧纸道白,“求神”者叩拜述其原因,少顷,巫婆手舞足蹈,假身于某“神”或某“仙”之灵,信口唱说,让叩拜人送钱物“禳改”避灾,以此欺骗群众。
解放后,经破除迷信,巫婆、神汉当众供认用“发神”诈骗钱财的行径,此俗消除。近年来,农村少数地方又有“算命”、请“风水”、“发神”等活动。
二 吸毒
清咸丰年间(1851~1861)鸦片传入本县。吸食者多为富商、士绅,民间无种植。到宣统元年(1909)烟毒已深广,不仅官吏、士绅、富商既吸又贩,而且乡民中也有吸食者,并择良田种植。民国初期,鸦片成品较多,乡民自由交易。城乡集镇多设有烟馆。民国五年(1916)后,县署(府)几次明令严禁种植罂粟和吸食鸦片,但由于禁民不禁官、禁贫不禁富,烟馆和烟客由明转暗,烟毒未能根除。解放后,人民政府对贩卖、种植鸦片者严厉制裁,吸毒者受到处罚,烟毒遂消除。
三 赌博
清末,本县一些游手好闲者和士绅,常在县城和集镇,以打麻将、掷骰子、推牌九、抹纸牌、押红宝等形式进行赌博活动。民国时期,赌风盛行,县城和各大集镇的茶铺、酒店、旅社都摆有赌摊,参与者既有以赌为乐的官吏、富商、士绅,也有以赌为业的赌棍、流氓,不少人因赌倾家荡产,妻离子散。解放后,人民政府严禁赌博,耍赌者遂绝迹。80年代中期,赌博活动复萌。近年来,虽经社会治安综合治理,对赌博团伙多次打击,犯罪行为,仍时有发生。
编辑:秦人