宁强县历史上的红灯教、火居道、皇坛（1）

    一、红灯教
    民国7年(1918)红灯教由四川传入宁羌，以书符念咒、拜神炼水、祛邪治病活动于民间，声言入教炼就法术，刀枪不入，穷苦无告之农民，参加者颇多。先在南屏山圣寿寺炼法传教，8年(1919)势力迅猛扩展到东至胡家坝，南到关口坝，北及巩家河等广大地区，有茅坪沟、宽川、白岩河3个活动中心。其主要首领有胡家坝的柯长厚、卢义才、宋金库、张京；铁锁关的肖发魁；高寨子的高永奎；宽川铺的杨科、杨凯；东皇沟的周朝向。他们以“抗捐抗粮、杀官杀绅”，“驱逐川军、保境安民”为口号，组织教徒为“汉邑保安军”，发展为武装斗争。10年(1921)被当局击败。
    民国12年(1923)，巴山茅坪沟与四川交界的大尖山有张振为首的红灯教活动，波及本县的南屏、东皇沟、胡家坝、宽川、关口坝、毛坝河、二郎坝等地，设佛堂4处，共有教徒988人。
    解放后，红灯教停止活动。1958年调查，昔日参加红灯教尚存者78人，其中首要分子5人。
    二、火居道
    火居道本专指阴阳，后端公、脚子亦归此道，专搞封建迷信活动，县内自古风行，影响深广。阴阳为人念经、打醮、招魂、送鬼、禳灾、察看风水。凡丧事必请阴阳。端公书符念咒，为人娱神、还愿、祛邪、安坛。作法时，吹起牛角，手执羊皮鼓，边摇边打，载歌载舞，如醉如狂。还扮演类似二人转的小戏曲，多秽言鄙语，插科打诨，俗称跳端公。脚子又称马脚，即男巫，女巫称神婆，以装神弄鬼、为人祈祷、代鬼神妄言人之吉凶祸福骗钱。
    此3类均无专一信奉，有神必敬，也无严密组织，欲学者自投师傅，经“过值”（出师仪式）即可独立行艺收徒。
    鉴于他们传播迷信，造谣惑众，骗人钱财，破坏革命和生产，1959年，人民政府统以火居道之名明令取缔，时全县有火居道分子960名。
    1961年，火居道再度猖獗，政府再次查禁而收敛。1986年尚有火居道骨干140人。近几年，又有蠢动之势，被列为坚决扫除的“六害”之列。
    三、皇坛
    皇坛，本县称仙坛，以县城及其附近、东路、北路较为兴盛，设有16个坛口，均以某某斋命名，如挽劫斋、醒世斋、修福斋等。
    光绪三十二年(1906)，皇坛始自略阳打铁坝传入本县大安、城关、阳平关。民国24年(1935)后，又相继扩散到代家坝、南沙河、宽川、白岩河、胡家坝、金家坪、沙河子等地。解放初调查，全县有皇坛28处，道首478人，戒生697人。

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