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南郑县巫教概况介绍

2012-5-21 21:51:24  来源:三秦游综合  点击: 次  进入论坛
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     巫教在本县虽无教会与统一组织,但其信徒城乡均有。除端公、神婆(或称阴生、仙娘),还有算命、看相、拆字、卜卦等类的人们,成为一种迷信行业。他们通以迷信手段为人“禳灾”、“治病”、“推算”祸福凶吉,供奉坛神,有钱人家为了“祛邪”、“还愿”,常请端公千余人到家,宰杀肥猪,设坛做供品。端公们除做法事还唱几折短戏,粼刘海戏金蝉》、《韩相子招亲》等,喧嚣一夜,此称“庆坛”,也叫“跳端公”、“跳乱坛”。一般的病人家,则请一个端公夜间到家卜卦,做法事,画符咒贴在病人房门口,或佩带在身上,称此为“送花盘”,或叫“送鬼”。另有一种叫阴生,到家后在香案前由阴生本人或其他人以幻觉妄语到“阴曹”查询病人得病缘由,进行“解免”,此叫做“走阴”。神婆多在自己家中供奉神坛,病人家属到其家,祈灵于神婆,叫做“问仙”。神婆静坐神坛前,头顶红巾,闭目作态,少顷,即拖腔运调,自称为“某神、某鬼、某亡魂”,答复家属询问,说出与病人纠葛,向病家提出要求,或告诉吃什么药物,饮什么符水等等,与《聊斋志异·促织》中的巫女做法略似,但无灵验之处。新中国成立后,科学逐渐普及,迷信活动逐渐减少,大型的庆坛活动已经绝迹,但单个的端公、神婆、看相、算命、卜卦、装神弄鬼等欺骗愚弄人的行为,仍在落后群众中潜伏活动。

编辑:秦人
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