城固县宗教之道教

    一、兴衰
    东汉献帝初，张陵之孙张鲁继祖传为五斗米道教主，依刘焉势力，占据汉中，自称“师君”，普通官员称“祭酒”，普通信徒称“鬼卒”。“祭酒”管理民事，不设太守、县令等官职，用道教的一套设置代替官制，统治汉中。他在汉中设“义舍”，备有“义米”、“义肉”，行路人无偿住食。民有小过，罚修路100步。人犯罪原谅三次，不改正才行刑。春夏禁止杀牲，又禁酿酒。汉献帝建安20年(215)，曹操攻汉中，张鲁降曹。张鲁在汉中将近30年，当时全国处于大动乱中，而汉中成为全国最平静的地区。四方人民流入汉中信道者日多（见范文澜《中国通史简编》修正本第二编和《陈元方方志文选》）。《隋书·地理志》载：“汉中之人……崇重道教，尤有张鲁之遗风焉”。证明当时为汉中道教最兴旺时期。到明嘉靖四十五年(1566)，全县有9观：洞天观（即洞阳宫）、集灵观、唐仙观、奉贞观（在斗山）、白鹤观、玉皇观、上四观、天庆观、冲虚观。康熙五十六年(1717)，道观增至12处。民国时期，全县道士81人，宫、观和道士住庙36个。有的观、宫、庙改作学校。群众信道亦信佛。
    1949年后，国家保护宗教，提倡宗教信仰自由。土改中有些宫、观房地产收归国家和集体所有，给道士留房23处93间。1956年道士由71人减少到48人。农业合作化中，有些道人还俗。1961年道士（包括居士）39人。“文化大革命”中破“四旧”，部分宫、观被毁。1980年道教恢复活动。1986年5月，成立道教管理委员会，会址设洞阳宫。1990年全县仅洞阳宫、建基岩两处有道士2人、居士2人，房屋64间。
    二、洞阳宫
    本县有文字记载的最早道教宫观为洞阳宫。《水经注》载：“汉水又左会文水，水即门水也，出胡城（今柳林镇古城）北山石穴中。长老云：杜阳有仙人宫。石穴宫之前门。故号其川为门川，水为门水”。门水即今文川河。杜阳仙人宫即洞阳宫。按此记载洞阳宫始建于北魏前，距今至少有1500多年历史。
    明初道士张三丰（又名张全一，号元元子）住洞阳宫，明英宗天顺三年(1459)封为“通微显化真人”。张三丰重建洞阳宫，明神宗万历十四年(1586)再次培修。
    清乾隆年间，道徒陈本秀修复洞阳宫，并修火城一圈，约100余丈，栽松杉3000株。乾隆五十年(1785)立碑一通，碑文：“宫名洞阳，松杉苍苍；树林阴翳，蔽芾甘棠”。宣统三年(1911)道徒刘宗德在此修行，修石梯路360阶，打石水缸一口。
    民国26年(1937)，道徒魏成新修灵官崖三间，张爷洞、太白庙四间，黑虎泉一间。民国27～31年(1938～1942)翻修洞阳宫房64间和扁鹊观房36间。民国32年(1943)重修建基岩。
    1950年后，国家保护洞阳宫。“文化大革命”中毁坏神像130余尊和部分庙宇。1984～1985年在道士魏成新、居士王秀珍等人主持下修复三清殿、玉皇殿、十王殿、土地庙等。现宫分上下两院，房屋64间，有道士一人、居士2人。占有周围山地七八百亩。
    民国22年(1933)4月，中共陕南特委书记张德生曾住洞阳宫从事革命活动。民国21～22年(1932～1933)，洞阳宫和大木厂等地曾是游击队根据地，并在这一带建立中华苏维埃南城褒边区革命委员会。因此，洞阳宫不仅建设历史悠久，居崇山峻岭之颠，景色秀丽，壮严肃穆，且富有革命传奇色彩。近年开放，为本县旅游胜地。

编辑:秦人