岚皋县丧葬习俗（2）

第三节 戴孝
    丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。
    主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。
    孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
    老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥，尽吐心曲。
    凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。
    半夜时分，炒一盘鸡蛋，切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅，香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加，仪式与上香类似，只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。
第四节 打丧鼓
    家境好的，除了打丧鼓还要开路和做斋。做斋的时间长短没有定规，有做早起晚散的，有做隔夜的，有做三天四夜的，最长还有做七七四十九天的。
    赶来坐夜打丧鼓的人多带小菜、粮食或肉，现在兴送花圈、祭幛、挽联和现金。打丧鼓唱的歌叫“孝歌”，锣鼓伴奏。内容有《二十四孝》《薛刚反唐》《张四姐闹东京》等，这类长歌被称作“本头”。最多的是根据孝家与亡者的一生为人，即兴编就的“口水歌”。开场先在院坝边上“开歌头”，从三皇五帝唱到周朝灭亡，还有什么彭祖执斧分天地，生下神农尝百草，不该生下九殿阎王等。边唱边退，一直要退完九重门才进入灵堂。歌头一开，歌手纷纷上场，绕着棺材边唱边转，一直唱到天亮。最后唱“还阳歌”，退出灵堂。

上一页
[1] [2] [3] [4] 
下一页