兴平市杨贵妃墓导游词（2）

　　不过，关于杨贵妃在马嵬坡兵变后的下落，日本却流传着许多曲折离奇的说法。传说杨贵妃并没有死于兵变，统率御林军的陈玄礼怜惜杨玉环的姿色，不忍心将她处死，于是和高力士秘密商议，用侍女替换，代杨玉环去死，接着再由陈玄礼派遣亲信护送贵妃向南逃离，并经海上东渡日本。杨贵妃到日本后，辅佐孝谦女皇，并屡次平定了内乱。日本久津县的二尊院，至今保存有杨贵妃的墓地，墓旁有座五轮塔。二尊院内供奉着释迹牟尼和阿弥陀佛两尊佛像，据称就是杨贵妇临别前玄宗所赠，在日本被列为重点保护文物。日本神奈县的金泽称名寺也保存着曾经是杨贵妃使用过的玻璃珠帘。由于有了这种种的传说，1984年日本作家南宫博写出《杨贵妃复活秘史》，1987年渡边龙策写出《杨贵妃外传》，这些扑朔迷离的故事更增加了对杨贵妃生前死后的演绎。这也充分地说明在唐代，尤其是盛唐，中日文化交流的频繁密切。 
 

  　　杨贵妃墓历朝历代也有一定的修葺保护。据史书记载，明代就成为“百步耕耘之禁”的地方。1937年，在陕西省政府主席邵力子的竭力倡导下，进行了规模最大的一次修复。现在，杨贵妃墓园大体上就是邵力子主修的格局。进入大门，墓园内正面的一座三间的仿古式献殿，穿过献殿进入庭院，院落正对中央就是杨贵妃墓冢。高3米左右，占地0.16英亩，封土四周均用青砖砌垒而成。墓前有一小石碑，上刻 “唐玄宗贵妃杨氏墓”。为什么杨贵妃墓要用青砖来砌垒呢?传说，妇女用贵妃墓上的土擦脸，可去掉脸上的黑斑，便面部肌肉细腻白嫩，被人们称为“贵妃粉”。因此，远近的乡里乡亲纷纷赶来，都要以土擦脸，甚至外乡人也要带包墓土回去，一时间，取土之人络绎不绝，使得墓堆越来越小，虽然守墓人不断添土，可仍然不能解决实际问题。为了保护墓坟，只好用青砖将墓冢包砌起来，以阻止人们再来取土。

　　围绕墓冢的东、西、北三面回廊构成了碑廊，上面嵌刻着大小不等、内容丰富的石碑，这些石碑都是历代名人游览后的感受和题咏。晚唐诗人罗隐曾做诗：“马嵬杨柳绿依依，又见鸾輿幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更罪杨妃。”鸦片战争后被发配伊犁的林则徐途经陕西题太真墓诗，其中一首：“六军何事驻征骖，妾为君王死亦甘。抛得蛾眉安将士，人间从此重生男。”清人何承燕诗:“霓裳惊破太仓皇，掩面君王失主张。七夕盟言忘不得，牵牛要骂李三郎。”清人赵长令诗：“不信曲江信禄山，渔阳鼙鼓震秦关。祸端自是君王起，倾国何须怨玉环。”

　　是啊，在一个男权社会里，漂亮的女人不过是男人们手中的一枚棋子罢了。对于杨玉环这个特殊的女性，鲁迅先生有一个平价，他说：“我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任都应该由男的负。杨玉环的一生是一段复杂的历史和人生际遇，是一个普通女人和唐王朝由盛转衰历史相扭结的过程。杨玉环既是那个腐朽集团的重要人物，也是一个让人同情的受害者，她绝不是一个值得歌颂的人物。她的遭遇能使人们从中得到许多教益。”

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编辑:秦人