吴起县传统节日习俗

    吴旗的传统节日丰富多采，按农历一年四季月月有节日。一些较大的节日如春节、端午（端阳节）、中秋节、重阳节城乡都欢庆外，其余节日均在农村盛行。
    正月初一（春节）
    农历正月初一过春节，家家贴对联（旧时还贴“门神”画），放爆竹，除旧布新，家人团聚在一起，欢渡新春佳节。旧时过年有许多讲究，起床要赶在日头出山前，否则要“压春头”，全年瞌睡、身懒。起床后，先放一通鞭炮，表示迎接新的一年开始。然后洗漱、敬神、拜家谱。在临吃饭前开始拜年，在可及的范围内，自上而下地行磕头、作揖礼。一般凡是长辈作揖并磕头（妇女只磕头不作揖），平辈互相作揖问好。拜过年后，多半人家还要到牲畜圈里打醋烟（将烧灼的铁铲之类洒上醋，让醋味挥发）防止疾病流行。接着开始吃年饭。早饭是饺子，并饮少量酒。
    早饭后，全家人出动，给牲畜鬃尾扎上彩色布，称“彩红”，意喜庆、兴旺。然后全部赶出圈，让其自由撒欢。全村人集中一块（多在村头较开阔平坦的地方）“出行”。“出行”主要是祭东南西北四方神，祈“神灵”保佑人畜平安。放羊人手拿一串油馍。见到土坑就扔，意羊免遭坑祸；年轻人则要轮番骑在牲畜背上，尽情奔跑，称作“压马”，直到人乏马困为止。
    “出行”结束后，户族中轮番为长辈磕头拜年，并拿有“礼当”（即礼物），各户互相宴请。初一的活动范围一般局限于本村、本户，一般不出门上路。
    解放后，节俗逐渐改变，许多封建迷信的东西被禁忌革除。60年代后，已不再敬神、拜家谱，只放鞭炮以示喜庆。
    正月初五（送五穷）
    “送五穷”即送“穷媳妇”。早晨起床后，将初一至初五各屋的垃圾扫在一起，于太阳升起前倒在大路上，意思是送去穷根。早饭要吃饺子，称作“填穷根”。
    正月初七（人七）
    过“人七”（有些地方过“人六”）一般是：晚上等到星星全时（天全黑下来）开始“叫魂”，每个人都须让自己的父母或儿女叫回自己的所谓“灵魂”，意味全年平安无事。此日不许出远门。晚饭吃饺子，称作“包人魂”。解放后，节仍过，但多不“叫魂”。
    正月十五（元宵节）
    旧时正月十五农村敬家神——喜、财、禄、富、贵五位神。这只不过是人们的良好愿望而已。晚上大庄、大村聚在一起闹社火、转九曲灯（用荞面捏灯）。县城近年来元宵节举办灯展、闹秧歌晚会等活动。
    正月十六（游百病）
    正月十六“游百病”，人要出门或上山游玩，意全年身体健康，无灾无病。解放后，这个节日多数人已淡忘。
    正月二十（天转地转）
    正月二十“天转地转”，吃荞面摊馍馍（煎饼），意遮天盖地，时来运转，万事吉祥如意。
    正月二十三（燎干）
    正月二十三为“燎干”日，天黑后在大门外生一堆火，将家什灶具在火上燎烧数回，人要跳过火堆或腿迈过火焰，意消除病灾，最后将余火撒去，叫“送病”。
    正月初一到月底，熟人在本月内第一次见面皆行礼。男性在问候中作揖或磕头，女性（除新媳妇）问候行注目礼。少问候长“康乾”（乾为天，即长辈为天），长答礼“轻生”（即年轻而有生气）。
    二月二（龙抬头）
    二月初二是“龙抬头”日，早上不挑水，怕挑回“龙儿子”。男性在此日理发，称“抹龙壳”，其中“龙”为“农”的谐音，意大地解冻，农活开始。
    清明节
    清明是二十四节气之一，在公历四月四、五、六日。清明上坟，追祭祖先，由来已久。解放前这一日多在祖坟设奠祭祀，然后整修坟墓，除去杂草，添上新土，以示后断有人。新嫁出之女，清明节要回娘家上坟（烧纸），现仍有这个习惯。解放后，学校、共青团组织，在清明节组织青少年祭扫烈士陵墓，借以进行革命传统教育，已成为新的风俗。
    清明节正值仲春时节，风和日丽，草青树绿，古代文人学士多在清明出外踏青游览。党的十一届三中全会以后，机关、学校、部队多在清明节组织春游。
    四月八（庙会）
    四月初八是传统的庙会日，这日为佛祖释迦牟尼生辰日。旧时庙会除焚香祈祷外，又可进行物资、文化交流，访亲会友，游山览胜。解放后，庙会逐渐被物资交流大会所取代。
    五月五（端阳节）
    五月初五称“端午”，因此时天气大暖，各种病菌容易传播，旧时有许多“避邪除疾”的习俗，如门悬艾蒿、柳枝，小孩、妇女戴荷包及手足腕缚五花绳，这些彩绳要在本年第一次响雷后脱去，让“龙王”抓走（传说五彩绳是雷公、龙王的腰带）。这天还要喝雄黄酒，用来祛湿解毒，驱虫除秽。但无明确祭奠屈原之说。解放后，城镇居民开始吃粽子，已赋予纪念屈原的意义。
    六月六（麦收节）
    六月初六，喜庆小麦丰收，这日杀羊蒸麦面馍。正像俗语所说：“六月六、新麦子馍馍就羊肉”。
    七月七（酒曲日）
    七月初七是农村采酒曲的日子，这日要将山上的艾蒿和书贝贝草（贝母）等采集齐全，将麦子推成瓣，采成曲块任其自然发酵，用于冬季酿制黄酒用。另外，也有喜鹊为牛郎织女搭桥的美好传说。
    七月十五（庄稼日）
    七月十五给庄稼过生日。旧时在田间挂幡，祈求诸神开恩，使庄稼免受风灾、雹灾。解放后，这个节日很少有人再过。
    八月十五（中秋节）
    八月十五为中秋节，晚上月亮升起后，将一块蒸饼（共分三层，中间填糖，上压云、月图案和简单花边）和西瓜、水果之类供在院中方桌上，称“献月亮”。月上中天，祭月一毕，切块分食，每人一块，庆贺全家团圆。
    九月九（重阳节）
    九月初九为重阳节，家家吃糕，意人寿家和，家人的心粘在一起。
    十月一（鬼节）
    十月初一，农村旧时称“鬼节”。此日为死难者上坟，多烧纸衣，称“送寒衣”（依孟姜女为夫送衣传说）。解放后，此节被革除。
    腊月腊八（寒食节）
    十二月初八称“腊八”，这日太阳出山前，下河担水要担回冰块，放在门外的下方门轴上，叫“冰马驹”。并在太阳出山前将全天的饭一次做好，称“腊八饭”。此饭用五谷加肉丁，加荞面蛋蛋煮成稀饭（类同于八宝饭），俗称“寒食”（其实寒食在清明前一天，相传是晋文公为纪念介子推而立）。旧时这天不能动烟火，吃一天冷食，谓之“寒食”。解放后，，农村对这个节日不再重视，多数人家吃一顿腊八饭了事，晚上照常生火做饭。
    腊月二十三（送灶神）
    十二月二十三日是旧时农村送灶神上天日，“上天言好事，回宫降吉祥”。施大礼香火，大扫除准备年茶饭，并做好迎接灶神回宫的准备。解放后，这个节日基本被革除。
    腊月三十日（过年）
    农历十二月三十日（或二十九日，都称三十日）是民间传统最隆重的节日。这一天要把所有的事都办完，出远门的家人要尽量在此日前赶回来。全日酒宴不绝，食用家中最好的食品，人人梳洗打扮，穿最新最好的衣服。房屋院落布置一新，畜圈清洁。早饭后，上坟祭祖、贴对联、门神、迎回灶神（立灶爷牌位）。中午吃团圆面。晚上全家团坐一起，用猪骨头（排骨）、烹羊肉下酒，多喝家糟米酒，并用其它油炸食品佐食，边饮边谈，称“话年”。老年人还要给家人分点钱（没定数），称“压岁钱”。三十日晚上有彻夜不眠者，称“熬年”。解放后每逢过年，除不搞敬神一套外，其它习俗仍然保留不变。

编辑:秦人