吴起县丧葬礼仪（2）

    “送殡”即出殡。将死者放入棺材叫“入殓”。入殓前还得淋一只羊，叫“领路羊”。入殓时，孝子不得直视其情景，按迷信说法恐死者因留恋子孙而勾去活人的“魂”。棺中有被、褥、枕，有的还根据死者生前所好，略放一些实物殉葬。盖棺后，尽快将棺材用两根椽子绑架，四人抬起，一孝子持“引魂幡”在前引路，死者长子引殡，走在棺前，其他孝子随棺后哭送，边走边呼叫，遇庄叫：“××过庄”，遇河叫“××过河”……并撒“路钱”。若是死者遇凶谢世，要做些供死者躲难的纸伞、纸旗数个插在路旁。其他人将灵堂中所有物件带上随棺到坟地。出殡的路上，速度要快，众人换着抬，棺不能着地。
    棺被抬到坟地，要绕坟穴一周，然后将棺移入墓坑。墓坑一般深九至十二市尺，再从坑底打一土窑，窑宽三至四尺，长六尺左右。富家墓穴有用砖砌成的。棺入穴后，打开棺盖，由孝子协助阴阳安置尸体（称“稳尸”、“坐字”）。坑内点清油灯一盏，放置熟食一罐（叫“祭食”），并将岁数钱（按死者年龄裁同样数目的小纸块）铺于死者身上或枕于头下。完毕后，要用一碗熟清油“呛坑”，然后用土填埋，边填边拔“引魂幡”。墓最后被堆成圆锥状，“引魂幡”插其正中，然后将墓场中人们所踏的踪迹除去，将“纸活”置于坟正面焚烧，接着所有在场的人为死者烧纸（表示怀念）而还。
    凡从坟地回来的人，将近家门时，要跨过院外燃起的火堆，以求干净。
    从死者死去到埋葬的当日，死者的继承人要为所有参加殡仪和路遇的人不分辈次磕头，称“行孝”。死者未入葬前，孝子不得抽烟，喝酒，洗脸水不得自行泼洒，其他的人饭也不酒不荤（阴阳可饮少量酒），吃面条的汤全用酸汤。待客在死者入葬后进行，可饮酒吃荤，但席间不得猜拳行令，孝子数番叩谢来宾。
    死者葬后，孝子要逐日烧离门纸，日远一日，直至烧到坟地。
    葬后三天孝子到坟地为死者烧纸称“扶三”，七天称“头七”，直到七七四十九天，每“七”要到坟地烧纸。死者去世一、二、三周年都有较大的祭祖活动。死者亲生儿、女、女婿带孝时间一般要三个周年。
    阴阳取钱为酬，在丧礼中决定出殡日期，选定、测划（用罗盘）穴地等。纸匠以纸活件数多少取钱酬，纸匠负责各类纸活，设置“灵堂”。司仪负责礼仪、迎客等全部程序。吹鼓手取钱为酬，在一系列丧礼仪式中，奏各种哀乐，以壮丧悲之气氛。
    旧时富豪人家过“点主”白事，是更进层次的丧礼仪程，需将列宗列祖的肖像、姓名，画写在“荫”式家谱上，其它仪式同丧葬礼一样。另外还得请“点主官”与“礼宾”。“主官”、“礼宾”由某一行政辖区内有身分、地位的人承担，旧时“主官”需举人以上学位的人或其子孙充任；“礼宾”需具有秀才以上学位的人或其子孙充任。但他们的子孙到两代后不能再主持此仪式。“主官”亲手“点主”（是“点主”仪式全过程中的首席主持人）。“点主”即在荫书“×××之神主”的“主”字上，用毛笔点上朱砂和子孙的血。“礼宾”司书、诵，即颂扬死者的各种祭文，以示悼念。“主官”、“礼宾”在丧仪中不取钱酬，事主以一只猪头予“主官”，一块猪肉予“礼宾”作为谢礼。

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