吴起县陋习禁忌

    吴旗地区的风俗中，有不少陋习，掺杂在节日，婚丧礼仪和人际交往中，如正月初十、十二、二十三女人不做针线活，正月十三人不能上路；二月二早上不担水；小儿肺炎被称作“夜星”不去求医而放火烧打；感冒有时用凉姜水“送病”等。
    一、封建婚姻
    封建婚姻包括早婚、包办婚姻、买卖婚姻、定男女生肖是否相合相克等不正常的联姻方式，。
    青年男女的婚姻旧时严格遵循“父母之命，媒妁之言”的包办古训，青年没有自由选择配偶的权利。40年代后期，共产党法定结婚年龄，明令取缔买卖婚姻，包办婚姻，提倡婚姻自主，加上觉悟青年的抗婚，包办婚姻大为减少，买卖婚姻也有所收敛。80年代，由于一度放松了政治思想工作，资产阶级自由化泛滥，买卖婚姻又有增加。特别是在农村，彩礼数目逐年见涨，1985年增至1500～2000元，1988年增至4000～6000元。
    二、赌博
    赌博方式主要有“揭宝”，也叫耍“单双”。具体赌法是用两只骰子（俗称“色子”）放在一盘子上，用一小缸子扣起来上下摇动，让人们去猜，人数不限，输赢较大。另外有“花花”、“纸牌”、“扑克”、“麻将”，赌时只限四人，输赢较小。
    建国前的吴旗，赌风盛行，特别是每遇庙会和冬季农闲时，“宝棚”（专为赌博人搭的临时帐棚）遍设，甚至有专门以赌博为业的，旧时称“光棍”（即赌徒赌棍）。赌博自解放后至“文革”前这段时间，国家打击较力，一度绝迹。“文化大革命”动乱时期，重新泛滥，后经过1968年冬和1969年整治后，大为减少。1985至1987年，由于受资产阶级自由化的影响，又有所抬头，乡间主要赌“单双”、纸牌，城镇主要赌麻将、花花、扑克。1988年经过“严打”斗争，基本消除。
    三、封建迷信
    在吴旗的历史上，封建迷信一直主宰着人们的精神世界。旧时几乎家家敬神，人人烧香。一些专门从事迷信活动的巫神，法师，神官等借以装神弄鬼，渔肉乡民。民间宗教活动夹杂着浓厚的封建迷信色彩。一年四季，有许多迷信禁忌，搞得人无所适从，特别是人们有病，就必须借助神灵禳病除灾。旧时的各种庙宇里几乎都有“神楼”（俗称“爷爷”）。老百姓无论遇到大小事，总要：“抬爷爷”、“问爷爷”。如遇到干旱，就抬“爷爷”祈雨；遇到人病危，就抬“爷爷”禳病，有时偶然巧合，人们就认为“爷爷”显灵。
    解放后，由于党的各项方针、政策的贯彻落实，科学文化的宣传普及，迷信活动大为减少，到60年代，一些专门从事迷信活动的人员也大为收敛。“文化大革命”动乱中，装神弄鬼的人只是在暗中偷偷活动。80年代以来，由于放松了政治思想工作，资产阶级自由化的影响，封建迷信活动开始有所抬头，农村有人开始偷偷做起“神楼”，“爷爷”又被抬了起来，装神弄鬼的人又重新活跃起来，虽经多方制止，但仍有许多人在活动。1989年对封建迷信活动实行“严打”斗争，收到了一定的效果，但真正要从人们的思想上消除掉，还须进行长期而艰苦的努力。
    四、人际陋习与忌讳
    爷辈和孙辈之间开玩笑，有时显得粗俗、过分，如互相比作牲口骂之，相互将对方的舅舅比作牲口等。姐夫与小舅子、小姨子撕拉打逗，虽然彼此不伤和气，但玩笑有时很低级，甚至下流。旧时兄与弟妻不能说话，更不能拉闲活，有时连必须说的话也需另人转达。解放后虽有改进，但传统习惯仍然约束着人们的行动。
    旧时家中男女不能同坐，特别是公媳之间，兄、弟妻之间。男女不能同席，父与子及伯叔与子侄均不能同席，更不能猜拳行令。解放后，随着新风俗的形成，男女同坐同席，父子同席已司空见惯，人们已不再非议了。有时，叔侄之间也可猜猜拳，便相对文雅一点。
    子女说话要避讳父母名字中的同音字，在任何场合下都不得直呼长辈的姓名，农村中不许妻子称呼丈夫的姓名，这种风习，直到现在仍束缚着人们。
    旧时在同一条路上若两家娶亲人马迎面相遇，不分左右，都要以山、水为上下抢占上路，互不相让，常常出现争斗。
    人有病，被分为“正病”、“邪病”两大类，被认为是“邪病”的非请巫神不可，往往耽误了治疗。治“邪病”的人指出病因多以迷信观点，谬说坟地、大门、厨房、建房、碾磨等有邪气，采取的治疗方法不是改修大门，就是拆房搬碾磨，甚至迁居、迁坟地等，这样就无端造成许多经济浪费，巫神取酬高昂，往往使许多人家人财两空。
    旧时本族与外族发生重大纠纷，不通过法律解决，而是由户中有威望的人组织一帮身强力壮的人向对方“兴师问罪”，称“动户”。一旦“动户”，难免造成流血事件。这一现象在新中国建立后，基本消除。

编辑:秦人