延长县氏族活动

    延长民风淳朴，传统习惯尚存。家族观念较浓，原较大家族多建有祠堂、家庙或传影。“文化大革命”破“四旧”时多毁。族望较高者纂有家谱，内容简单，仅记本族男丁繁衍及沿隶亲属。境内现存有《赵氏家谱》、《古氏家谱》、《冯氏家谱》，义例近同。
    氏族活动，视纪祖传代，追溯源本，尚有益，但在封建社会中，囿于宗族，扬宗耀祖，成为维护封建统治的社会产物，却是消极落后的，伴随封建社会的灭亡而消失。
    宗族活动，境内东西部及各村庄不尽相同。新中国建立前较为普遍和内容相近的有：儿女订亲，族聚议，定夺亲事可结否；抚养子女、寡妇改嫁、招婿、招汉，主家提出，族长召集族商议入户、改姓、归宗事宜，定夺能否；农历正月初一族男女老少聚拜。大户建有祠堂家庙、传影，修有家谱，凡筹建修改，均由族长出面召集本族各家户主，相商决议；大年初一、结婚宴庆，全族皆论辈分依次祭拜家庙或影；丧葬点主满三年，须将主筒安放家庙，亦是全族聚祭。新中国建立后逐渐简化。今各地家族活动很少，只在遇有大事或年节，才聚集近门亲族协商或欢庆，代之而起的则是全社会的互助和新的民俗风尚。
    族规内容大都模糊，一般为：长辈言行必须受到晚辈的尊从；族长由本族德高望重的长辈1人担任，遇事有召集族会和很大程度上的裁决权。新中国建立前因户族势力很重，无一不唯命是从。新中国建立后，人际关系改善，族规日趋淡化。

编辑:秦人