洛川县文物古迹（3）

    3．石刻
    北朝造像碑：1984年挖掘于土基镇鄜城村，共十余通，艺术价值较高的有北魏神龟元年(518)千佛造像碑、大统十二年(546)法龙造像碑、永安三年(530)李黑城造像碑及西魏、北周造像碑等。
    王洪晖造像碑：1984年发掘于鄜城。制于隋仁寿三年(603)，四面雕刻佛、菩萨及供养人形象，正面下部刻发愿文。
    唐果毅都尉杨敏墓志：1984年出土于黄章乡太平村杨敏墓中，共两方，其一为“大唐西州岸头府果毅都尉上柱国广饶县开国男杨公墓志铭”，两石刻成，无志盖；其二为“大唐故游骑将军上柱国广饶县开国男杨君墓志”，有志盖，书法较好。据考证，前志为初葬所为，后志为重葬补刻。墓志记载了北朝隋唐的兵制官制和杨敏的族望、生平，有较高史料价值。
    4．陶瓷器
    陶器有新石器时代的红陶罐、盆、鬲等，秦汉时代的茧形壶、汉代的釉陶罐、仓、井、奁、灶等及荆窑科唐墓出土的绘彩罐等。
    瓷器多为明清器皿。比较珍贵的有元代耀窑刻花梅瓶、钧窑天蓝釉红斑瓷碗、耀窑黑釉瓷碗、碟、白釉高足碗等及明清青花瓷钫、花瓶、食器等。
    陶质建筑构件中主要的有黄章乡田窑科村出土的“人生长寿”篆文方砖、“长乐未央”、“长生母警”瓦档、汉代大板瓦、筒瓦等。
    5．字画
    博物馆收藏字画百余幅，艺术价值较高的有：
    水陆道场图轴：原为土基镇铁炉村兴平寺之物。建国后收藏于文化馆，后移交博物馆，62幅，绘制于清康熙三十年(1691)，绢质立轴，高2.5米，宽1米，绘诸佛菩萨、圆觉声闻、诸天神道星辰、地府狱主、修罗主判及无主无依孤魂滞鬼、一切有生命的亡灵等形象，为作水陆斋法令所用。其规模之大，为省内所罕见，曾赴北京、西安等地展出。
    董其昌山水图轴：1981年从老庙乡桃花畛宋怀珍家征集，高1.9米，宽0.4米，绘危崖、垂柳、茅舍、人物，系青绿山水。据考证为董其昌早期作品。
    于右任书《千字文》及对联：《千字文》系于先生抗战期间书赠邑人屈克胜先生，14幅，笔力遒劲，一气呵成。落款署“草庐主人”，朱印“右任”。对联两幅，书赠洛川民众教育馆的文曰“中和致佳育，孝悌通神明”，书赠邑人屈克胜的文曰“孝悌先王业，耕桑四海心”。曾赴京参加于右任墨宝联展。
    另外有郭坚书一笔“虎”及对联“功盖三分国，名成八阵图”、清吴大征书对联、岳飞书《前出师表》（拓本）等。
    6.民俗物品
    彩印木版年画《二十四孝》：1988年征集于杨舒乡北谷街王志忠处，四屏条幅，系清代天津杨柳青年画原作。
    粮行赴集官斗：1988年征集于旧县镇阿吾村，有乾隆二十八年(1763)题记及“赴集官斗”字样。
    皮影《闹社火》原为好音村赵耀忠戏班之物，后卖于西井村戏班，1981年被县文化馆收藏，后移交博物馆。制于清光绪十七年(1891)，反映旧时民间闹社火的热闹情景。该皮影1985年曾赴法国演出，获得很高声誉。
    衣饰什物：有旧时民众穿戴的衣裙鞋帽、裹肚、头饰及日用器物等。
    六、文物保护单位
    1990年6月，县人民政府核定公布了第一批县级重点文物保护单位9处：
    1．刘琦墓及祠堂
    2．寺家河石窟
    3．万凤塔
    4．比丘辽空宝塔
    5．凤北新石器时代文化遗址
    6．仁里府戏楼
    以上六处简况如前所述。
    7．朝阳书院旧址：位于凤栖镇北关小学院内。清乾隆四十七年(1782)知县石养源创建，道光、同治、光绪各朝扩建修葺，为我县清代书院之开端。民国时改为县立中学。现存道光五年(1825)“朝阳书院碑记”及捐款碑二通，嵌于民国29年所建“总理纪念室”后壁之上，对研究洛川县教育史有重要参考价值。
    8．中共中央政治局洛川会议旧址：位于永乡冯家村，有砖窑两孔，一为会议室，一为毛泽东主席旧居。1937年8月22日至25日，中共中央在此召开政治局扩大会议，通过了《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》即“抗日救国十大纲领”等重要文件、决议，在中国革命史上占有重要地位。
    9．国民革命军第69军军部旧址：位于原文庙和城隍庙附近，现存砖窑31孔（县检察院占用）和大殿五楹（农机公司库房）。窑洞为民国11年(1922)陕西陆军第一混成旅旅长田德勤所建，旧称柳营。大殿建于乾隆三十三年(1768)，原为大成殿。69军军部于民国24年(1935)迁至该处，年底离开，曾是张学良将军的行营。张到此就逼蒋抗日问题和69军军长王以哲达成协议，并和中共代表李克农几次会谈，达成联蒋抗日协议，为“西安事变”作了准备。
    七、名胜
    洛川县可列入名胜者，唯万凤塔、刘琦墓、洛川会议旧址。旧志和民间传闻中素有洛川八景之说，多系穿凿附会。但历代相传，影响甚远，故择其现存者简述于后：
    1．烂柯山：在武石乡境内。相传二仙对弈，樵子烂柯，故名。这个传说，始载《述异记》，广东高要县、山西沁县、河南新安县也辗转附会，山名与传说略同。本县烂柯山顶原建有鄜畤观（讹为蒲掷观），观内有拜仙台，山南有灵泉院，今俱为废墟，唯存古松数株。山麓有桃花洞，传说每年春天二、三月时有桃花流出，或云桃花开时，有泉流出，故名桃花水。现仅见一石罅。又有三仙洞（见前三仙洞石窟）。清代洛川县令刘建忠《题烂柯山》七绝二首，其一云：“重林深处接仙关，樵采无端往复还。一局棋声人几世，至今犹说烂柯山”。明代县令肖九成《七律·烂柯洞》：“见琳宫小有天，芙蓉翠削景如。灵芽一片千年石，丹井连飞数点烟。岁月笑惊残局老，风尘解共野云眠。可怜真宇空梦月，洞主凭谁跨鹤还？”
    2．望仙台：在武石乡甘石村甘石寺（古名崇教院）遗址内，现存残垣一段，相传是汉武帝自朔方回时驻跸，望鄜畴（旧志作蒲掷）而筑。有立在台上望烂柯山，山比台高，睡在台上望烂柯山，山与台平之说。清代邑人贾构有《七绝》一首云：“碑传七帝向灵山，天□应从汉武还。甘石寺傍留勺土，望仙台自在人间”。
    3．白起祠：在今洪福梁乡东北白鸡石峁（系白起祠峁之音讹），现存覆斗形冢一座，高3米余，周长50余米。冢前有“秦将军白起之墓”碑和“重修白起祠碑记”各一通，清嘉庆三年(1798)所立。冢后有祠堂残垣。墓地已没入丛林之中。相传白起曾屯兵于此，山上有将台，山下有校场湾。旧志认为此乃疑冢和纪念祠。民间也称其为白将军庙。
    此外，京兆乡和乐村附近原有甘罗墓冢，1975年大平大整已夷为平地。它当和白起祠一样，也是纪念冢或疑冢。

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