安塞县丧葬习俗

    传统习惯丧葬时，很重视棺木。年逾五六十岁就开始购备殓衣、棺木，请阴阳先生下罗盘、看风水、择墓地、砌石墓。棺木以柏、松为料，内外用漆；寿衣以绸为料，备五至九件，这是富有户。贫者无力讲究，临时制备，甚至芦席掩尸，穿土为穴了事。
    1．初丧 先请老妪整容、穿衣，所有儿女披麻带孝，焚纸哭泣，俗称“烧倒头纸”。再由孝子手端水碗，到十字路口时，将水泼地，俗称指明路。后将尸体移于铺于草的地上，死者脸上盖一张白纸，称“盖脸纸”，并以黄、白线把死者两足扎紧，左手拿“打狗棒（荞面捏成烧熟），右手带岁数馍，胸前挂红布袋，内装“口含钱”。死者灵前设香桌放献饭，孝子守于灵房，身坐干草，称“坐草”。所有子女均身着孝服，头戴孝布，脚穿白鞋，腰系麻带，称“出号”。大门或硷畔上挂出门纸（也叫岁数纸）。当日即向主要亲戚报丧，请阴阳（亦称平师），择定葬埋日期，测定灵地，并在院内搭好帐棚（称灵棚）。棚内中央立丧牌，上注死者生死时辰，孝子姓名。来客先在帐棚焚纸祭奠，后安排吃住。娘家来人，独居一室，晚上请至停丧窑中，置放酒桌，执事人斟酒，孝子披麻戴孝，双膝跪地，称给娘家“下话”。由长子或执事人叙说死者的病变，如何治疗，去世时间，埋葬准备（棺材、衣服、献猪、羊、行礼等）。娘家人细验死者（也有不验者），后上炕坐稳，简评父母生平及子女孝逆情况，提出要求，执事人从中解释说情，促其达成协议。
    本县一般在三天时入殓（俗称下寒），时间均在傍晚。入殓前孝子、来客等，在哀乐中依次在死者灵前叩拜烧纸。入殓时棺内铺白、黄纸，放置七枚钱币、纸钱等，再将死者仰面放入棺内。孝子、娘家为死者整衣冠，儿女瞻仰遗容，即盖棺。入殓毕，孝子均拄“丧棍”（白纸剪边绕柳棍糊成），依次焚纸、哭泣，以示哀悼。
    本地在埋葬的前一天晚上撒路灯，即用玉米蕊砌成小块，饱浸煤油、柴油，由孝子端着，鼓乐引路，孝子随后，边走边将玉米蕊撒在路两旁，再用火把点着，行至十字路口，返回。游食：孝子们面对灵棚而跪，手拄“丧棍”，请端盘高手执盘上祭饭，鼓乐引路，绕孝子转，最后到灵棚参拜、放祭饭。祭饭分次序，一般分主家、儿女、亲朋等，各为一祭。
    2．发葬 多在早晨进行。棺材抬出大门停放，阴阳先生手摇铜铃口念咒符，拿桃木条打公鸡，鸡怪叫扔过棺材，称“起阳”。接着鼓乐开路，孝子扯纤，孝女扶棺，村人抬棺，徐徐而行。出灵时，村中户户门前打一堆火，意在避邪。灵柩到坟地后，即下葬。棺材推至墓穴，阴阳先生进穴，用罗盘坐字定方位，安放“墓砖”（记死者生辰八字、生死日期、占阴坐字）、“五雷瓦”（瓦上画五雷咒符），示镇风水、保吉祥，然后移动放正棺材。孝子在墓窑内点灯放祭食，遂请娘舅下葬查验（一般均免），再用谷草拧成把填土封窑口，踏实。由土工、亲友轮流铲土，直至墓堆滚圆滚尖为止。接着行献礼、焚纸钱，把丧棍插在墓堆前侧。
    3．葬后 葬后即回村至大门口，门口放一盆水，盆上横放一把刀，刃上放一个献供，每人扭一点献供放入水中，刀向外翻半周仍横放盆上，即进大门称“献土”。接着安排酒席，敬请亲朋，曰“谢客”。席散客即返程，孝子哭送。晚上给灵里送火，一般送至村口、十字路口、坟地，连送三夜。次日早饭后，孝子、儿女、主要亲人要上坟安供桌，于供桌上献供品，供桌上打香、烧纸、痛哭、浇奠。从死之日起，以七计数称为“头七”、“二七”……，直至“终七”，每逢七日要到坟地请灵，特别“三七”、“百日”、“周年”，亲友都来祭奠。
    本县清以前丧父母者必守孝3年，孝期忌着华丽衣衫，不办婚嫁喜事。后来守丧年月渐减，3年内过春节，门上只贴绿、黄色对联，忌用红纸。3年中每逢岁节，必上坟，3年后渐趋于常俗。
    安塞亦有“投葬”（称“投丧”）。老者临终时天气炎热，近期又无吉日，恐其日久尸腐，遂于3日内挖墓穴投葬，待择定吉日，再正式埋葬。
    凡12岁以下死者不置棺材不入墓，临崖打窑放入、封口。4至5岁死者缠一把干草送出村外山野，实属“天葬”。
    20世纪60年代，平祖坟、建公墓，禁婚丧大庆，旧习急改。国家干部职工丧后，一般都举行吊唁仪式、开追悼会、送花圈，孝子肩戴黑纱、胸佩白花、俯首致哀。

编辑:秦人