安塞县嫁娶习俗（2）

    5．回门 客散后，新娘给婆婆交钥匙，并和新郎的家人亲戚互赠礼物，即“认大小”（俗称结缘法）。然后与送人的同行返回娘家，新郎同行陪伴，另有姐夫或姑夫随后前往。
    20世纪60年代后，嫁娶仪式从简，拜天地、拜人等程序基本取消，以鞠躬代跪拜。80年代有集体举行婚礼之仪式，城镇干部中也有旅游结婚者。
    安塞在婚姻嫁娶中尚有招亲、再嫁、童养媳之习，为数甚少。
    1．招亲 俗称“招女婿”。妇女丧夫，因有子女，公婆或眷恋亲人不忍离去者招夫。也有因仅一独生女儿，思虑老年赡养及财产继承而招婿者。招婿者分“全卖（改）姓”、“卖（改）半姓”、“不卖（改）姓”三种。不卖姓者（本地俗称“站年汉”），事前商定时间，以8年或10年为期，年满复回本族，也有年老复回本族者；卖半姓者，需冠二姓，无继承权；卖姓者，永不回本族，有继承权。招婿男人均在女方落户。中华人民共和国成立后，男到女家誉为新风。
    2．再嫁 封建礼教提倡妇女“从一而终”，丧夫不得再嫁，称“守节”。1935年以后，婚姻自主，守节陋习渐除。
    3．童养媳 1949年以前，贫苦人家因天灾人祸或因儿女过多无力维持生活者，忍痛将女儿送往男方，称“童养媳”。其年龄有女婴，有三五岁的女孩，亦有十多岁的少女。男方情况各异，有因子弟相貌丑陋或生理不全者，也有家中缺少人手或家贫娶不起亲者。1950年后已绝迹。
    4．“换亲” 换亲也有“以老换小”、“以小换老”、“以小换小’’三种形式。即双方父母成婚后致使双方儿女成婚，也有双方儿女成婚后致使双方父母成婚，形成了一种“既亲家，又夫妻”的特殊婚姻形式。安塞“以小换小”者为多，即双方儿女交换成偶，大多为家境贫寒无力婚娶者。境内偶有“抢亲”之事发生，新中国成立后绝迹。

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编辑:秦人