大荔县基督教概况介绍

    基督教，系新教加尔文派，属瑞华西差会。
    清光绪七年(1881)，瑞华西差会派瑞典人查明道来本县传教，在大荔县城内设立了“福音堂”，作为活动基地。继后到大荔从事教务活动的瑞典籍教士有：伯信诚、胡林德、宋益廉、吴周泰、林教士、爱教士，挪威籍卫国秀等。婆合乡高八村高明顺，首先从查明道、伯信诚学道。清光绪三十年(1904)高被聘为大荔、华县两县传道员，立为长老，后又有蒲城永丰的樊喜凤，华阴南马家的杨生华，大荔的潘有才、惠立志、张兆祥等立为专职或义工传道员。他们以大荔为据点，向朝邑、华阴、华县扩教，民国九年(1920)已发展教徒约百人。1921年后，教区已由县城扩及到安仁、双泉、南龙池、堤浒、步昌、西庄、陈村、义井等村镇。至民国二十五年(1936)，教徒增加到200余人。当时，华人主持教会工作的，大荔是王庆河长老，朝邑是惠立志牧师。抗日战争开始后，仅从事一般教务工作，直至1949年新中国成立。
    教会在县城内红楼巷创办崇德小学，1937年校迁南龙池村。1939年与双泉薛子惠执事办的培心小学合并。1943年迁回县城，1948年停办。1920年，教士吴周泰、胡林德创立了“大荔基督教红十字会”。1923年教会成立了“中国华洋义赈救灾总会东路十一县临时委员会”，1946年教会开设“圣经学院”。这些组织，不几年均撤销。
    瑞典传教士在县期间，有的专横跋扈，对华人教会工作人员训斥压制，使华人在教务活动上根本无自主权；有的在社会上欺辱百姓，蛮横无理。教士胡林德一次外出，所雇车夫因迟来少许，便遭其痛打，群众愤愤不平。建国前夕，外籍传教士均已离县回国。
    建国后，党和政府对宗教实行保护政策，1951年，成立了“基督教大荔三自革新运动委员会”。管俊凯任主任，刘志仁任副主任。1950年11月，高辅华在重庆神学院按立为牧师，后返籍任专职传道员，义工长老有李子正、杨步荣、马宏道。1952年，王庆江牧师由四川返回，主持教务工作。韦国伟长老任总会总干事。1957年冬，省宗教处处长王俗明、西安市爱国会常华光牧师及杨尧章长老来大荔召开渭南地区十一县教牧、传道人员会议。会后，将“陕南”、“陕北”二总会改组为陕东总会，总会设大荔。1960年，教务实行改革。1965年，全县有支会6个，牧师4人，长老3人，教徒678人。“文化大革命”期间，教会受到冲击，活动基本停止。
    中共十一届三中全会以后，党的宗教政策得以落实，教堂开放。1982年，县政府将县城内教会两处房产及活动场所全部退回。朝邑、南龙池、陈村、店干、堤浒五处教会房产亦作了清退。同年高辅华牧师主持教务工作。1981、1982年进行了施洗，连同“自由布道”，1983年教友约600人。1986年教友发展到近千人，学友2000人。同时，恢复了“三自爱国委员会”和“教务委员会”。

 

编辑:秦人