神秘的“罗经石” 麦田里的巨石藏着怎样的秘密[图]（2）

“罗经石所在地是一处具有计时测日的礼义性建筑。”学者蒋均平认为，在这处礼义性建筑遗址上，出现了呈斜线型的砖铺，石铺的小道。它们并不是这种礼制建筑的必然构成，它不过是汉阳陵测时、守陵和祭祀人员的工作辅道，与这个礼制建筑本身并无内在的必然联系。
蒋均平说，罗经石以上圆下方的造型表示中国人对天地的传统认识。罗经石所刻“十线”，符合“主，盖神之所依。其状正方，穿中央，达四方。”的概念。在这块圆丘形高地上，以四神所标识的东西南北方位，南越长安城，直指终南子午峪，北指泾阳大地，圆点，直达天脐。在此概念下，审视罗经石，它就有了更深刻的意义。它既不是柱础，也不是测试阳陵的基点，这个方形礼制建筑更不是祖庙或太社。这块被当地农民习惯上称之为“罗经石”的石头，是汉代日晷的底座。这个方形迴廊所围绕的礼制建筑是汉阳陵用于测日报时以祭祀汉景帝的报时台。
“罗经石”是一块黑色云母花岗岩，上面呈圆盘状，光平洁净，平面如砥，直径140cm，表面刻一十字垂直相交的阴线。其连体的底座则是一个四棱柱体的几何体，边长 180-183cm。罗经石通高530cm，就是这么一块着似普通却极神秘的石头，被“露天放置”在圆形土丘之上，还被一个方形迴廊的礼制建筑所环绕，四周十二门，人来人往地围绕一块高高在上的石头在干什么？
这块貌似简单的石头，传达了汉代人对天的崇拜，对测日计时的慎重，对祭祀的重视。
古建筑中心的柱石
该遗址到底是何种礼制性建筑呢？是阳陵陵庙，寝殿？或是明堂、太社，园寺吏舍？专家们引经据典，众说纷纭。众多知名专家经过细致艰苦发掘，认定“罗经石”其实是湮没了2000余年的汉景帝亲自监造的礼制建筑德阳宫的核心圆点柱石。此圆点柱石及四围的繁多建筑构件，清晰地勾绘出了德阳宫当初的独特造型和宏大气势。
阳陵考古队专家说，从1999年开始发掘了“罗经石”附近遗存，近日基本上弄清了这块地方其实是一处西汉时期的大形礼制性建筑遗址。该遗址平面为正方形，边长260米，遗址分为内外两重。外重遗址上发现了壕沟遗存；壕沟是沿着整个遗址的正方形边缘而修成的，遂呈正方形；壕沟内侧的四个拐角处有曲尺形廊房。外重遗址的每边正中间有阙门遗址，阙门跨度90余米；每个阙门内侧两边各有渗水井。内重遗址是一座中心建筑遗存，遗存平面为正方形，正方形边长53.7米。
建筑遗存核心圆点是一巨形柱石即误传的“罗经石”，该核心柱石边长近两米，专家判断当初上立的柱子直径有1.4米，高度必定“巍峨耸立”。该建筑是建在夯土高台上，其基座呈正方形，每边有14根柱子，与核心柱共同撑起“长安城内就能历历在目”的阳陵高台建筑。在建筑遗址的每边都有3个门道遗址；东边门道遗址铺着青龙文饰空心砖，西边门道是白虎文饰空心砖，南边门道是朱雀文饰空心砖，北边门道是玄武文饰空心砖。建筑遗址四边房檐下至今完好保存着回廊铺砖和卵石散水；散水内外都有回廊，回廊地砖颜色各不相同，东西南北分别为青色、白色、朱色、黑色。依建筑原理，整座建筑复原后是四角攒尖顶建筑，像西安钟楼；或者是圆形攒尖顶建筑，像北京天坛。

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编辑:秦人