游宝鸡金台观寻证张三丰异迹（2）

　　后来张三丰游历四川，青城山上清宫、天师洞皆有踪迹，尚存张三丰石刻碑像，并见过蜀献王。
　　张三丰复归武当山，又游历襄汉，至山东崂山，留有遗迹，于碧霞洞修道。他曾言武当山日后必大兴。恰值明成祖当年久寻未见，乃命工部侍郎王进、降平侯张信等督丁夫30余万人，营造武当山宫观，费以万计，筑成后设官铸印，赐名太和太岳山，实现张三丰预言盛况。
　　张三丰在宝鸡却自控洞而独居，称三丰洞。现存山之东侧留有三洞，最南名朝阳洞，中称叠嶂洞，北为文映宿，时称张三丰为张真仙、三丰道主、三丰真人。当地留传口诀：“仙迹筑金台，元作宰，明避世，清渡人，九节杖中藏道，神灵照宝邑，士求名，农祈年，商卜利，百支签内显天机。”宰是县官，说张三丰在元朝当的官，还传说他在宋朝末年当过狱官，狱中一大罪犯逃走，便弃官远遁的，又传说张三丰随明太祖朱元璋起义，后隐遁了。
　　宝鸡当地流传张三丰传奇故事，说他亲自犁地种田，不回来吃饭，让人送到地里，张三丰不管饭菜好赖，都吃个一干二净，一粒饭也不剩，还要用舌头舔光。那装饭的罐口小，底儿深，舌头短舔不到底，他把罐子往膝盖上一放，用劲一按，罐子就底朝天，再用舌头舔个干净。由此可见张三丰的神力和节俭。
　　三丰喜画麻雀，形象活灵活现，真的一般，当地有一富人，慕其大名，亲去带重金求画麻雀图，打算供起来，以求麻雀不吃他的粮食。三丰挥笔作画，画上无数双麻雀，数都数不清，不取分文，白白送那富翁。那富翁喜不自胜，千谢万谢，在香火缭绕中，成双结队个个扇动翅膀飞出画面，径直专扑富翁的田地而去，把庄稼吃个精光。
　　三丰会医，专为穷苦人治病，用药也不要一文钱。
　　三丰在宝鸡留芳后世至今，深受百姓热爱。当地人不分老少男女妇孺，提到张三丰都眉开眼笑赞不绝口，是当地的光荣。他的生活方式不合时宜，可谓古今一怪，甚至称张疯子，那美名却称颂千古的。
　　宝鸡金台观每年阴历6月26日，10月10日是庙会。人们为纪念张三丰都上山烧香礼拜崇怀不已。
　　三丰知识渊博，著述极丰，有《张三丰全书》传世，论议道释儒三教宗肯实是一教，只因三教立教是老子，释迦、孔子人不同，各从不同方向不同方式方法阐释救人救世之道，但其本质是一致的。所以，张三丰的宗教思想可谓调和融合论。
　　张三丰著《金丹玄要》三篇，又有《五根树》诗二十四首，三丰写唐诗称《瓜皮书》，传为以瓜皮作笔，留有笔迹，似龙飞凤舞，笔锋腾云驾雾之势，成仙得道之飘然潇洒，称龙蛇大草，后人难识。
　　金台观存有明《诏书碑》，其它刻碑《金台观全图碑》等计14块。原有三丰犁具、三丰鞋、三丰饭罐均已遗失了。
　　据清代汪锡龄撰《三丰先生本传》，“三丰渡陈仓，见宝鸡山绎，幽邃而清，乃居焉。中有三尖峰，三峰挺秀，苍润可喜，因自号三丰居士。”这是张三丰名字来源，在来宝鸡并隐居时起名自号的，而留名后世，万世不朽！
    原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_63ce2a9b0102ds4s.html

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编辑:秦人