潼关县赡养习俗

    赡养
    从命 子女被抚育成人后，学习、工作、婚姻等一切活动得从命于父母，否则谓之“不孝”，遭社会非议。而为子女的也各方从命，取得父母的乐意，充当孝子贤女。父母在，不远游，出必告，返必面。建国后，此种束缚子女思想的封建家长作风，逐渐被民主团结和睦，共商家事、国事的新风所取代。相反，遗弃老人的违法行为，在一些地方有所表现。
    祝寿 老人年届60岁，称“花甲”之年，晚辈贺寿，以示尊老。贺者携带寿糕、寿桃、寿酒、寿面，前往跪拜。宾主一堂，早餐食寿面，席间给受贺者碗中挑面，以示添寿；午宴，宾客敬酒祝寿。今烧香叩头之习，已不复有，而敬老祝寿之风不衰。
    葬礼 父辈死后，子辈举行安葬仪式。古时葬礼，竭力从厚，以示孝道。一般在人死后，子女穿白衣、戴孝布、请人向亲友报丧。亲朋吊唁，停尸不过3日，装殓入棺，孝子守灵，卜吉日，择修墓穴。安葬之日，亲朋厚友送葬，主人设宴款待。富有之家，鼓乐迎客送葬，砖砌墓穴，立墓志铭，请礼宾举行大祭。葬后第三天扫墓，谓之“圆墓”。至亲焚纸炷香，卷土圆墓堆。从死之日起，以“七期”为限，每七天在墓前焚纸祭奠。如逢七之日，从家门至墓地，每七步插一小白旗，撒纸钱，以示“免祸”，谓之“七灾”。葬事毕，晚辈儿女穿白鞋，帽边嵌白布，标志“守孝”，也叫“守服”。周年扫墓，3年释服，叫做“脱服”。今，开会追悼，葬礼从简，不卜葬日，死后第三日安葬，形成常例。一般土葬为主，火葬开始倡行。1978年后，农村经济条件改善，少数人家举行葬礼大操大办。租赁“龙头凤尾”以饰棺木，雇请乐人、唱戏、放映电影，以示厚葬。政府号召节约，从简办事，不少村镇，组织红白理事会，除旧习、倡新风，初见成效。

编辑:秦人