蒲城县基督教介绍（1）

    清光绪二十五年（1899），瑞典牧师胡林德（?～1957）来到中国，先后在山西太原、临汾、运城及陕西大荔等地行医传教十多年，宣统三年（1911）二月进入蒲城，初在古镇巷租赁民房数间作为教堂，后于北大街设谈教所，向城内居民及各界人士传教。不久，又聘请传教人员在兴镇、永丰、党睦等镇搭棚设点，向乡下百姓传教。为了扩大基督教堂，民国元年（1912），购买营门场城守营故址（在今东槐院小学分校）作为教堂。8年（1919）购买西府巷原姓庄基地数亩，建筑西式楼房一座为教堂。20年（1931）又买西府巷郭坚两院大房作礼拜堂。胡林德除在蒲城传教外，还兼任大荔教会牧师，并在蒲城创立蒲城老会，每年冬季在蒲城召开八县（蒲、白、同、朝、渭、潼、二华）教会领导人会议。
    民国年间，胡林德传教活动愈来愈活跃，他每年农历十一月至十二月举行查经活动，设市的课程有：四福音大意，音乐，写信，体操，早、晚礼拜。讲师由牧师胡林德、长老马志良、执事郭勋卿等人担任。他还组织“陕南总会”、“同（大荔）、蒲老会”、“传道士查经班”。各会的传道士每年农历十二月至第二年正月，汇集一起，进行查经。课程有：《启示录讲议》，《使徒行传讲议》，《讲道实习》，《圣经地理》，体操。讲师由胡林德本人及张善述担任。目的是促进传道士掌握按正义分解圣经的智能，或曰分解圣经合式的方法。据民国33年（1944）统计，蒲城、白水、渭南孝义等处，共有支会8处，礼拜地方20余所，信徒男200余人，女400余人。29年（1940），胡林德回瑞典，教务由瑞典另一牧师宋益谦管理。
    宋益谦（1881～1942），清末来华，住大荔20多年，除任各地教堂牧师外，又兼任“瑞华会”副总牧师职务。民国30年（1941）由大荔移居蒲城。31年（1942）病故于西安，蒲城会务又由瑞典另一牧师叶秋孛负责。
    叶秋孛（1899～？），民国26年（1937）来华。同时来的还有瑞典籍的女传道员王淑真和云重道。胡林德的妻子胡蒲慈存，宋益谦的妻子宋孟若兰二人也来蒲城居住过。当时蒲城教会有蒲城的马志良，系教会长老。解放后马志良任牧师职务，1985年病故，又有传道员郑敬文及扁芝诚。
    蒲城教会办有崇正小学一处，男女兼收。同时设妇女识字班，附设西医诊疗部（牙科）。抗日战争中，因经费紧缺，除主持儿童班、妇女识字班继续开办外，其余班级及诊所停办。民国10年至18年（1921～1929）蒲城灾荒，教会人员由国外募款在北京成立华洋义赈会，救济灾民，并设粥场暨贫儿所于城内，协同地方慈善机关放赈。教会所办学校，均提倡学习推广国音字母。为改良社会风俗，设有“天足会”、“戒烟、戒酒会”等。
    民国5年（1916），爱国人士李青辉（又名李耀东）与教友原振之、原逢春等商议，并和上海基督教自立总会会长俞国祯取得联系，按总会宗旨，成立蒲城县基督教自立会，李青辉任长老，原振之、屈载臣任执事，原逢春为管理。会址设在达仁巷王家祠傲内，教友100多人。又办了明德小学一所。自立会成立后，李青辉代表陕西去上海参加了基督教自立会第一次全国代表大会，总会授于他“陕西区基督教自立会董事”的证书。并参加了支持孙中山革命的“太平洋后援会”和自立会的“拒毒会”（戒烟组织）。民国8年（1919）又编写《外交惨史纪略》在《圣报》发表，还编辑通俗易懂的《外交惨史俚言》，让学生上街宣传。9年（1920），因李青辉的自立会日益壮大，直接威胁了胡林德的福音堂，胡便诬告李青辉是“排外党”、“暗杀党”、“洪秀全之余波”，李青辉被捕入狱，书报被没收，明德小学也被解散。最后知县以“暗杀党”的罪名，判李青辉死刑。为了挽救李青辉，原振之等人将此事反映到上海自立总会，通过总会向北京外交部报告及在《圣报》上发表消息声援。在国内外舆论的压力下，李青辉获释。出狱后，找胡林德算帐，因胡逃避，李便将胡的门窗玻璃家具器皿砸烂。19年（1930），日本帝国主义侵略中国，蒋介石宣传“攘外必先安内”的不抵抗政策，胡林德即宣扬忍耐、驯服，激起群众不满，在中共蒲城地下组织的领导下，于农历十一月初六日（12月25日）基督教圣诞节时，由学生领袖、共产党员阴润五和吴守仁、王显清等人领队，带领东槐院小学许多学生，冲进福音堂，砸了小洋房，教徒们四散，胡林德落荒而逃。事发后，县上驻军得知，赶来阻挡。最后在胡林德的抗议下，县政府给胡赔偿损失，才算了事。后称这次事件为“非基”运动。

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